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◆昭和三十六年巻物の出品です(^^)
全て広げると全長約2メートル70センチの巻物です
印刷物ではありません 手書き直筆の品物です
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◆参考資料◆ 親鸞聖人(1173年〜1262年)
親鸞は、鎌倉時代前半から中期にかけての日本の仏教家。菅野新一監修 俵有作編『郷土玩具研究シリーズ』(12冊セット)限定200部 昭和40-42年 郷土玩具研究会刊。親鸞聖人と称され、浄土真宗の宗祖とされる。源氏の君・花散里(桐壺天皇の中宮の妹)を訪問「源氏物語」澪標(みおつくし)の巻・大炊御門宗氏・自筆・茶道・茶道具15B。 法然を師と仰いでからの生涯に亘り、「法然によって明らかにされた浄土往生を説く真実の教え」を継承し、さらに高めて行く事に力を注いだ。近代曹洞宗名僧【星見天海】『書』掛軸〔紙本肉筆真作〕/明治時代 曹洞宗師家 代表人物の一人 書は「漢字天海 仮字良寛」と並び称す 越後生。自らが開宗する意志は無かったと考えられる】
親鸞聖人は、今から約800年前に誕生され、平安時代から鎌倉時代にかけて、90年のご生涯をおくられた方です。『帝国蚕業協会報』(全32冊揃)明治32-35年帝国蚕業協会刊(長野県小県郡上田町)現・上田市で刊行された明治時代の養蚕業会報誌。
9歳で出家され、20年間比叡山で厳しい修行を積まれますが、迷いの霧が晴れることはなく、聖人は山を下りる決心をされ法然上人をたずねられます。口宣案 安永七年十二月二十二日 万里小路文房 奉 肉筆 江戸後期 後桃園天皇 宿紙 宣旨 公家 天皇 朝廷 古文書 古書 古筆。そして、「どのような人であれ念仏ひとつで救われる」という本願念仏の教えに出遇われます。★H422和本江戸安政7年(1860)徳山藩家臣徳山七士信田作太夫直筆「槍術兵法写本」1冊古書古文書幕末の志士。
あらゆる人びとに救いの道をひらいたこの教えによって、多くの念仏者が生まれましたが、それまでの仏教教団からの反感をかうこととなり、朝廷への訴えによって、法然上人は土佐へ、親鸞聖人は越後へ流罪となりました。木版画葉書60枚『第三回 暑中絵葉書交換会』戦前期 大阪木版社/名古屋錦葉会刊 須知善一 小澤一蛙 桝岡良 長谷川儀一郎 田中耕花ら。 その後に聖人は越後から関東に移られ、そしてその地で二十年間、懸命に生きるいなかの人々と共に暮らし、すべての人が同じくひとしく救われていく道として、念仏の教えを伝えていかれました。[真作]:求道!/[近角常観・書簡巻子・七巻]/真宗大谷派西源寺住職/清沢満之。 そしてこのような聖人の願いと生き様は、教えに出遇って生きる喜びを見い出した多くの方々のご懇念によって、今日に至るまで相続されてきています。神戸蒐美会『趣味風流』(3輯セット=第3-5巻)戦前刊 木版絵葉書集(彩色木版画絵葉書9枚揃)。
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なにぶん特別 知識も無く詳細不明とさせて頂いておりますが
自宅保管、中古品、経年により 傷や汚れ 日焼け等
がございます
画像にて確認出来るものがお渡しの全てとなります。【古文書 大量】越後国頚城郡 下広田村文書/一括 新潟県 下広田村 村方文書 地方文書 宗門改帳 五人組帳 反別帳 大福帳 【23-1009-1】。
又 現状でのお渡しとなりますので ご理解の上 ご検討頂けますよう 宜しくお願い致します(^^)
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