新入荷
再入荷
公式サイト - ハイブランドの新作が続々登場 大将の君（夕霧）、薫の君の誕生五十日目の祝宴後に友人の衛門督(柏木)の回想をする「源氏物語」柏木の巻・大炊御門宗氏・自筆・茶道30B 茶碗
4.5
（0件）
タイムセール
終了まで
00
00
00
999円以上お買上げで送料無料（※）
999円以上お買上げで代引き手数料無料
999円以上お買上げで代引き手数料無料
通販と店舗では販売価格や税表示が異なる場合がございます。また店頭ではすでに品切れの場合もございます。予めご了承ください。
商品詳細情報
| 管理番号 |
新品 ：60382141408
中古 ：60382141408-1 |
メーカー | 23c2dfc | 発売日 | 2025-06-04 11:18 | 定価 | 25000円 | ||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| カテゴリ | |||||||||
茶碗の作品リスト
![中国古玩 唐物 唐木 木造 細密彫刻 玉杢 根卓 天然彫 花台 幅40cm 唐木台 香炉台 盆栽台 飾台 瘤 古美術品[c281]](https://auctions.c.yimg.jp/images.auctions.yahoo.co.jp/image/dr000/auc0503/users/595fc0f19019c536c279c484c7ba9022a6f5b89f/i-img900x675-1709271326djdd437.jpg)
レディースの製品
自筆「源氏物語」の「柏木（かしわぎ）」の巻は、禁裏（京都御所）において書かれたものです。◎◎利休kura茶道具RiQ蔵◎◎ 茶碗 / 加藤松香 大根かぶら 京焼 / 共箱【骨董・美品】。
「柏木の巻」の主人公「柏木」は、国宝「源氏物語絵巻」の中に柏木を見舞う夕霧として描かれている
自筆「源氏物語」の筆者である「大炊御門宗氏（おおいのみかどむねうじ）」は、室町時代の第103代天皇である後土御門天皇（ごつちみかどてんのう）の曽祖父です。京焼 染付 茶入 茶道具 箱 検： 道八 裏千家 表千家 古唐津 古伊万里 志野 織部 大海茶入 茶道具。
したがって、出品した自筆「源氏物語」は、天皇の曽祖父の貴重な自筆です。【銀閣】三浦竹軒 作 筒茶碗 旧家蔵出(AZ956)。大炊御門宗氏の長男・信宗の娘が大炊御門信子（のぶこ）であり、信子は後花園天皇の寵愛を受け准后として御所に居住し、皇子を生み後に第103代後土御門天皇として即位し、信子は生母・皇太后となる。【茶道具】人気陶芸家 木村盛伸 粉引花瓶 共箱 共布 師：清水卯一 花入 花器 保証品。現在の今上天皇と系譜がつながっている。京都の大きなお寺より 茶碗２つセット 箱なし 1006V7G。
関白・近衛基熙（このえ もとひろ）は、後水尾院（第108代後水尾天皇）の皇女・常子内親王と結婚。鳳】平安 萬珠堂 陽山 造 黄瓷彫刻紋 鉢 外径21cm 共箱・黄釉陽刻波に鶴文鉢・ 煎茶道具。二人の皇女・熙子（ひろこ）は、甲府藩主・徳川綱豊と結婚。:即決【古都京都】「茶引き臼B-243」茶道具・鉄瓶.蒔絵〝江〟。綱豊は、のち第六代将軍・徳川家宣となり、熙子（ひろこ）は将軍家宣の正室となった。【骨董・茶道具】★高橋道八★★乾山写雲鶴文角鉢 向付 em123wb. 仁阿弥道八 和食器。近衛基熙は、千利休の孫・千宗旦との茶会の交流（下記に掲示）で知られると同時に、第111代・後西院天皇や後水尾天皇を主賓に迎え茶会を開催。楠部弥弌 三島茶碗 趣ある名品☆ｃ510。茶会の際、基熙が所蔵する藤原定家・自筆の「定家色紙」を持参した記録がある。◆三浦竹軒 鶏図茶碗◆b519。基熙は、他にも朝廷・幕府の間で茶会を何度も開催した記録が残っている。【アンティーク】鎌田幸二 窯変銀漿天目盃 共箱 共布 古美術 骨董品 京焼・清水焼 五客 未使用。（資料の記録は下記に掲示）
出品した「源氏物語」は、南北朝時代から室町時代前期の公卿であった「大炊御門宗氏（おおいのみかど むねうじ）」の自筆です。京焼 鉄釉文 灰釉 抹茶碗 茶道具 アンティーク抹茶碗 蔵出し 平茶碗 １客。
自筆「源氏物語」の書の特徴から高松宮系統と称されるものです。茶道具 抹茶茶碗 粉引 吉祥紋 茶碗 陣内窯 作 紙箱入り 9304772。「源氏物語」には、応永五年（1398）～応永十三年（1406）までの複数の年号の記載があることから、少なくとも応永五年から8年間にわたり書かれていることがわかる。古風な味わいの作品！ 昭和期ビンテージ 茶道具 信楽焼 瓢形水指 在銘品 箱無し 1970年代 KEN512。このため後醍醐天皇の宸翰（しんかん・天皇自筆）にかなり近い年代に書かれていることがわかる。【骨董・茶道具】★千家十職 永楽善五郎(十六代即全) 鵬雲斎書付★★乾山写竹茶碗 ys025sdl.8.。また、各巻ごとの書かれた年については不明。2846 江戸期 作者不明 在銘 赤楽茶碗 検 楽焼。従って、応永五年とは、書き始めの年である。:【古都京都】「錫製茶壷③」茶道具・茶入れ.鉄瓶〝江〟。また、落款から、後年、近衛基熙（1648～1722）の所蔵となり、時代が下って、松平不昧公の手にわたり、正室・方子の所蔵となったものである。大渡・茶入れ☆和楽作・共箱・定価2300円・状態良好★拡大画像満載☆。近衛家で永く保存されておりましたので、保存状態は極めて良好です。栄耀栄華を極めた藤の花の華麗な開花のような源氏一族の繁栄を記した・自筆「源氏物語」藤裏葉（ふじうらのは）原文・茶道14-B。
大炊御門家は、平安時代末期摂政関白藤原師実の子経実・治暦4年（1068）～天承元年（1131）を祖として創立された。李朝 粉引 粉引茶碗 抹茶碗 茶道具 蔵出し アンティーク李朝 １客。大炊御門北に邸宅があったため「大炊御門（おおいみかど）」を称する。越前焼 備前焼 抹茶碗 灰釉 アンティーク茶道具 平茶碗 蔵出し １客。初代、経実の子経宗は平治の乱で平清盛方の勝利に貢献。宇治の姉妹（桐壺天皇の皇子で朱雀天皇の皇太子・八の宮の姫君・大君と中の君）の物語・自筆「源氏物語」椎本(しいがもと)原文/茶道36-B。また、二条天皇の外戚として勢威をふるい、左大臣に昇った。茶道具 抹茶茶碗 赤楽 茶碗 川嵜 和楽 造 茶道 ｔ 9741835。出品した「源氏物語」の筆者・大炊御門宗氏（おおいのみかど むねうじ）は、大炊御門家13代の当主で南北朝時代から室町時代前期の公卿。楠部弥弌 刷毛目茶碗 味わい深い逸品ｋ857。応永5年（1398年）に従三位となり公卿に列する。桂山作 百本立 茶 茶道具 即決。備前権守、参議、権中納言、権大納言などを歴任し、応永27年（1420年）に内大臣に昇任した。■三和堂■今井政之 清水公照筆 御本手茶碗 旭日青天 茶道具 共箱 気品ある作品!!。
旧・所蔵者の近衛基煕は、「源氏物語」に造詣が深く、「源氏物語」の注釈書『一簣抄』（いっきしょう）を著（あらわ）しております。越前焼 備前焼 抹茶碗 灰釉 アンティーク抹茶碗 平茶碗 蔵出し １客。炊御門宗氏・自筆「源氏物語」は、近衛基熙が研究のために収集し、のちに出雲松平家に伝わり、松平治郷の正室・方子が鑑賞していたものです。【大幅値下げ!!!】YK41 山川巌造 色絵茶碗 七宝文様(木箱)【新品】。近衛基熙が所蔵する自筆・「源氏物語」の中で、最も美しく繊細な筆致で記された平安時代の文字に最も近いとされております。Y10082 「宇野 徹」白磁 白瓷 茶碗 平茶碗 茶道具 共布 共箱。数ある自筆「源氏物語」の中で、第一級品と称される貴重な自筆です。川崎和楽 赤楽 嶋台茶碗★金銀一双★味わいのある見事な逸品★a737。
出品した「源氏物語」は柏木（かしわぎ）の内容の要旨
『源氏物語』五十四帖の巻名のひとつ。宇治の姉妹（桐壺天皇の皇子で朱雀天皇の皇太子・八の宮の姫君・大君と中の君）の物語・自筆「源氏物語」椎本(しいがもと)原文/茶道29-B。柏木の巻には、源氏の君の正室で朱雀天皇の皇女・女三の宮が「薫の君」を出産したことが主要なテーマ。【睦】 京焼 清水六兵衛 染付 菊文 茶碗 清水焼 茶道具抹茶 共箱■。薫の君の出産後、盛大な誕生を祝う産養（うぶやしない）の宮中行事が続く。新開寛山 黒釉窯彩茶碗 素晴らしい景色ｔ728。しかし、柏木と女三の宮は暗然たる思いをかみしめている。八の宮（桐壺天皇の皇子で朱雀天皇の皇太子）匂宮（今上天皇の皇子）と薫の君を歓待・自筆「源氏物語」椎本(しいがもと)原文/茶道19-B。女三の宮の生んだ「薫の君」が源氏の君の子ではなく、柏木との間に生まれた子供であるという秘密をかかえこんでいた。【骨董・茶道具】★平安 大丸北峰★★雲錦茶碗 en056yb42.vb8. 紅葉。柏木な複雑な思いをかみしめながら体調をそこねている。『新品』 三代・佐々木松楽作 赤楽茶碗 桐共箱。女三の宮も生まれた子供のことを思い出家をしてします。楽十三代 惺入 赤茶碗「寶珠」二重箱 裏千家淡々斎☆ｃ480。病の床にあった柏木の元を友人の夕霧が見舞いに訪ね女三の宮との逢瀬の秘密をそれとなく話す。玉鬘の姫君の娘（大君と中の君）、冷泉院（前冷泉天皇）と今上帝から求婚される・二人の天皇からの求愛物語「源氏物語」「竹河」24-B。重体に陥った柏木は、正室・女二の宮（朱雀天皇の皇女）の悲運を思い将来の後事を託す。【風流庵】 『和文字』 平安・川崎和楽作 ★ 赤楽 茶碗 桐共箱。柏木のなきあと、初夏に入ってまもなく夕霧は、柏木の正室・女二の宮を訪ねる。京都の大きなお寺より 茶碗２つセット 箱なし 1006V8G。女二の宮付女房たちが、夕霧の凛々しさを見て、女二の宮との結婚を期待する。【風車】佐々木松楽 造 赤楽茶碗▲共箱▲楽焼 平安松楽▲茶道具 茶碗 抹茶碗 在銘 茶器 陶器 陶磁器。
自筆上部の「在天願作比翼鳥」（天に在りて願わくは比翼の鳥とならん）「天に在ってのお願いは比翼の鳥となることである」の漢詩の落款
漢詩は「白氏文集」の中の有名一節で、白楽天の連理の詩で有名です。小山富士夫（古山子）辰砂茶碗 味わい深い逸品 r608。漢詩の由来は、「ことならば、ならしの枝にならさなむ葉守の神のゆるしありきと」との柏木の中の一文にあります。【No.54】茶道具 茶道 京焼 平安草山 黒天目 茶碗 器 茶器 美品 中古品。「葉守の神」とは柏木に宿る神。U02105 佐々木禅 燿珠天目 茶碗 天目 茶道具 /DC。「葉守の神のゆるし」とは柏木のゆるしの意味上の句の「ならしの枝」（なれ親しむ枝）つまり連理の枝となってほしいという和歌です。八世乾山 如仙 茶碗 飽きのこない一品です★x580。「葉守の神」といえば落葉を防ぐ神である。尾形乾山 人物図 茶碗 共箱 茶道具。葉守の神は落葉の宮と称された女二の宮を守る夕霧ということになる。13318/赤楽 茶碗 和楽造 栞付 未使用 共布共箱 茶道具。柏木は自分の死後の女二の宮の行く末を友人の夕霧に託した。【風車】京焼 小川欣二 造 乾山写 浅皿茶碗▲共箱▲茶道具 日本芸術院会員 小川文齋 日展審査員 清水六兵衛に師事 蔵出 古玩。今度は夕霧が葉守を守る神になるという意味です。新品 京焼 北村和善 煎茶茶器茶具 盃 5点セット 希少品 送料無料。「在天願作比翼鳥」は、白楽天の連理の詩で有名であり、夕霧と女二の宮が天にあって連理の比翼の鳥として末長くはばたいてほしいという意味が落款に込められている。茶道 茶器 三島茶碗。押捺の詳細な理由は下記説明欄に記載
（自筆表面の凹凸はストロボの反射によるものです。【骨董・茶道具】★窯印有★★赤楽茶碗 向付 小鉢 em002w33.m8.。）
大炊御門宗氏・自筆「源氏物語」近衛基熙・旧蔵の来歴については下記「説明欄」に記載
《「源氏物語」柏木（かしわぎ）の巻》
「柏木」の巻は英文で「The Oak Tree」と表記されます。茶道具 惺入うつし 鶏 白茶碗 楽焼 三代 佐々木昭楽。
《自筆上部の「在天願作比翼鳥」（天に在りて願わくは比翼の鳥とならん）「天に在ってのお願いは比翼の鳥となることである」の漢詩文の落款が押捺されている。♯時代物 朝日窯造 古九谷風唐草模様 むし茶碗 9客 共箱付き!! 朝日焼 京焼 呉須赤絵 蒸し碗 むし碗 角福 骨董 懐石道具【多少の難有り】。この漢詩は「白氏文集」の中の有名一節です。茶道具 楽焼 黒楽茶碗 時代物 極上品 初だし品 C3514。》
（自筆表面の凹凸はストロボの反射によるものです。◆宮地英香 歌仙 一双茶碗◆b585。）
「自筆原本」
自筆右下二つの印は、出雲・松江藩主・松平治郷の正室・方子・と娘の幾千姫（玉映）の落款。西村徳泉 千家三代 咄々斎 元伯 詩茶碗 素晴らしいお品ｔ748。
自筆上部の「在天願作比翼鳥」（天に在りて願わくは比翼の鳥とならん）「天に在ってのお願いは比翼の鳥となることである」の漢詩文の落款が押捺されている。令和・天皇陛下即位記念 菊桐鳳凰絵 抹茶碗 陶楽 【未使用、未開封、完封品、非流通品】送料無料。この漢詩は「白氏文集」の中の有名一節です。板谷波山 蛋殻磁茶碗 温かみのある作品 s573。
《原本中の凹凸はストロボの影響によるものです。●e2624 三代 三浦竹泉 抹茶碗 共箱 平安 竹泉 茶道具。》
自筆下部の印は出雲・松江藩主・松平治郷の正室「方子（よりこ）の落款（印譜）
自筆が「古切」とされたのは江戸時代。茶道具 抹茶茶碗 黒楽 馬盥茶碗 「楽」印 茶道 18-4817。古切に至る詳細な経緯は下記「希少価値欄」に記載
（１）・自筆の「原文の読み下し文」は次の通りです。◆永楽善五郎 乾山写 松茶碗◆b478。
《「源氏物語」柏木（かしわぎ）の巻》
《「在天願作比翼鳥」（天に在りて願わくは比翼の鳥とならん）「天に在ってのお願いは比翼の鳥となることである」の漢詩文の落款が押捺されている。粉引茶碗 粉引 京焼 抹茶碗 アンティーク抹茶碗 蔵出し 共箱 作家物 １客。この漢詩は「白氏文集」に由来するものです。◆八世乾山 如仙 茶碗◆b510。》
《いと》・・・・かるかる（輕々）しう、あちきなきことなりかし」なと、
心一つに思へと、女君にたに、きこえ出て給はす、ついてなくて、
院にも、また、え申し給はさりけり。TN45 ◇◇ 焼元窯 七代 古瀬尭三 赤膚山 法隆寺 茶碗 茶道具 ◇◇。さるは、「かゝることをなん、かすめし」
と、申し出て、御氣色も見まほしかりけり。【真作保証】■ 五代清水六兵衛 ■ 御本茶碗 ＜230724050＞。
ちゝおとゝ、母北の方は、涙のいとまなく、おほし沈みて、はかなく過くる
日かすをも、知り給はす、御わさの法服・御裝束、なにくれのいそきをも、
君たち・御方ゝ、とりとりなん、せさせ給ひける。和善 作 御室焼 京焼 茶碗 茶道具 抹茶碗 在銘 共箱 仁清写 仁和寺 箱書 書付 御室窯 中古保管品 陶器 三代 北村和善 昭和37年 壬寅。經・佛のおきてなとも、
左大辨の君、せさせ給ふ。古山子（小山富士夫）粉引茶碗 味わい深い逸品 r560。
七日七日の御す（誦）きゃう（經）なとも、・・・・《人の、きこえ》
（文責・出品者）
「原文の読み下し文」は、読みやすいように「通行訳」としております。鳳】鎌田幸二 窯変天目釉 茶碗 共箱 煎茶道具 美品。
《「源氏物語」柏木（かしわぎ）の巻》
《大将の君（夕霧）、友人の衛門督(柏木)の回想をする》
《（夕霧）「ほんとにうわべは冷静にかまえていて、誰よりすぐれて嗜(たしな)み深く穏やかで、
この人（柏木）は心の中でどんなことを考えているのだろうかと、はたの者も気づまりなくらいだった。古萬古焼 古茶碗 中国古玩 煎茶道具 紫砂 朱泥 南蛮 木米 茶器 茶道具。
けれども、少し情に負けるところがあって、柔和すぎたためにこんなことになったのだろう。【睦】平安「善昇」染付 色絵 金彩 盛上『老松』茶碗 山岡善昇 茶道具 京焼 清水焼 共布 共箱■。
どんなにつらい思いであっても、してはならぬことに心を取り乱して、こんなふうに
命に代えてしまうようなことであってよいものか。五山楽窯房 湯呑 8点 ２客入り４箱セット 真珠釉 竹炭釉 釣窯釉 加藤益浩 茶器 茶道具 茶碗 陶磁器 84474。
相手のためにもいたわしく、またわが身までも滅ぼしてしまってよいものか。三浦竹軒（造）御題光茶碗 共箱 金彩 政府認定技術保存資格者 京焼 未使用 b7245k。
そうなるべき前世の因縁とはいえ、まったく》・・・・・思慮の欠けたふがいないことではないか」
などと、大将の君（夕霧）は心の中ではそう思っている。玉鬘の姫君の娘（大君と中の君）、冷泉院（前冷泉天皇）と今上帝から求婚される・二人の天皇からの求愛物語「源氏物語」「竹河」26-B。
だが、大将の君（夕霧）は、北の方（夕霧の正室・雲居雁）にさえお漏しにならず、
適当なついでもないので、院（源氏の君）にもまたお申しあげになれないのだった。仁阿弥道八 藍絵茶碗 風格のある作品 r706。
とはいえ、こうしたことを衛門督（柏木）が宮（女三の宮・朱雀天皇の皇女・源氏の君の正室）について
ほのめかした由を、いつかはお話し申して、
院（源氏の君）のご様子をうかがってみたいと思っているのであった。均窯（きんよう）釉 夏茶碗 平安 杜（もり）造 銘 大空 大徳寺 黄梅主太玄。
衛門督（柏木）の父大臣と母北の方は、涙のかわく暇(いとま)もなく悲嘆にくれていらっしゃっる。小山富士夫（古山子）黒茶碗 味わい深い作品 s605。
はかなく過ぎていく日数をもお数えにならず、御法要の法服、御装束、そのほか
あれこれのお支度をも、弟の君たちや、姉妹の御方々がそれぞれおととのえになるのだった。李朝 抹茶碗 茶道具 鼠釉 朝鮮陶器 アンティーク抹茶碗 蔵出し １客。
経や仏のお飾りの指図なども、右大弁の君がなさる。【6014】お茶道具 手塚玉堂 作 彩磁 とんぼ絵 平茶碗 共箱（初品・買取品）。
衛門督（柏木）の七日七日の御誦経(みずきよう)などを、・・・・《はたの人がご注意申しあげても、
（柏木の父大臣）「そんなことはわたしに聞かせてくれるな。◆波石造 呉器形茶碗一双 倣画所左近衛将監光文 土佐光文（藤原光文）◆b498。」
注記・女三の宮は、出家しているが髪は剃らず、長い元のままである。大樋松笠香合 大樋長阿弥作266clbc。「尼姿」は、僧の薄墨の衣装をまとっているという意味。【骨董・茶道具】★二代 小川長楽★★赤茶碗 zn069sj.8.。
備考1・源氏の君の正室・女三の宮（朱雀帝の皇女）の生んだ「薫の君」は源氏の君の子ではなく、柏木との間に生まれた子供。【和 (7681) 時代古作 佐々木二六作 白釉茶碗 共箱有 茶道具 水月楽山。その秘密が源氏の君の知るところとなり苦悩する柏木と女三の宮を記す。小田雪窓 絵付け 宮川香雲 龍谷窯 大徳寺 眞葛焼 京焼。
備考2・女二の宮は、朱雀帝と一条御息所の皇女で、柏木の正室。抹茶碗 華の図 京焼 茶道具 アンティーク抹茶碗 蔵出し １客。柏木は生前、友人の夕霧に女二の宮（落葉の宮）の行く末を遺言として託す。京焼 鉄釉文 白釉 抹茶碗 南陶 茶道具 アンティーク抹茶碗 蔵出し １客。
現代語訳の出典・「源氏物語」小学館刊・阿部秋生・東大名誉教授（1999年没）
備考・出品した自筆は、大炊御門宗氏・自筆で近衛基熙の旧・所蔵になるものです。2代 諏訪蘇山 茶碗 茶道具 京焼 0929V15G。
《The Oak Tree（柏木）》
He kept his thoughts to himself, saying nothing
even to his wife, Kashiwagi's sister.
He wanted very much to see what effect those oblique hints
might have on Genji, but found no occasion.
Tono Chujo and his wife seemed barely conscious of the passing days.
All the details of the weekly memorial services,
clerical robes and the like, were left to their sons.
Kobai, the oldest, gave particular attention to images and scriptures.
英語訳文（英文）の出典：『The Tale of Genji』
Edward George Seidensticker（エドワード・ジョージ・サイデンステッカー）コロンビア大学教授（2007年没）
《柏木》
父源氏，因无当机会，亦不曾禀告。八の宮（桐壺天皇の皇子で朱雀天皇の皇太子）匂宮（今上天皇の皇子）と薫の君を歓待・自筆「源氏物語」椎本(しいがもと)原文/茶道23-B。
但他想把柏木吐露的事告父，
看他有何表示。★☆送料無料/ 未使用 十四代朝日豊斎 茶碗 遠州七窯 茶道具 共箱 共布☆★。柏木的父大臣和母夫人悲哭泣，
眼泪没有干的候。八の宮（桐壺天皇の皇子で朱雀天皇の皇太子）匂宮（今上天皇の皇子）と薫の君を歓待・自筆「源氏物語」椎本(しいがもと)原文/茶道21-B。七、二七……匆匆去，
他都茫然不知。寿山老人【寿の子】茶碗★味わい深い景色★a624。超荐功德、布施供，
以及一切事，都由柏木的弟妹料理。国宝・源氏物語絵巻・竹河（たけかわ）I ・Ⅱの絵の元になる・自筆「源氏物語」竹河の原文・二人の天皇の求愛物語11-B。佛、
佛像的装布置，由左大弁梅指。●【宮川香斎(真葛香斎)】真葛焼 ≪菊桐之絵茶碗≫ 共箱 京焼・清水焼 茶道具 ｜「茶道具買取」《小川処堂》。
中国訳文の出典：『源氏物語（Yunsh wy）』
豊子愷（ほうしがい）中国最初の「源氏物語」翻訳者（文化大革命で没）
左の写真2枚が「源氏物語」柏木の巻の末尾（原本番号41-B）右面と左面の押印。楽茶碗箱無し。
写真一番左下の角印が仙台藩の家紋印（竹に雀）
家紋印の上の2つの印は仙台藩主第五代藩主・伊達吉村の正室（冬姫）。国宝の元になる原文・八の宮（桐壺帝の皇子で朱雀天皇の元皇太子）の姫君（大君と中の君）の合奏を聴く・自筆「源氏物語」橋姫/茶道19-B。冬姫は内大臣・通誠の養女。杉田祥平 「染付喜寿飯茶碗」 蓋付茶碗 ２客揃 共箱 黄布 清閑寺窯 a-51c987。
冬姫は通称。昭和ビンテージ 茶道具 京焼 在銘品 山図柄茶碗 五色輪図柄茶碗二客揃え 抹茶茶碗 大きい茶碗：直径12cm 高さ8cm HTF502。正式な名は伊達貞子。土龍窯 伊東翠壺（造）刷毛目印花茶碗 共箱 共布 茶道具 現代工芸 美品 日展作家 京焼 陶磁器 y1449。左端の写真は「柏木の巻」末尾の拡大写真。30618/○三代 佐々木昭楽 赤茶碗 楽焼 共箱 共布 抹茶碗 茶道具。
左上の篆書体は、「在天願作比翼鳥」（天に在りて願わくは比翼の鳥とならん）の押印。大君（桐壺天皇の皇子・八の宮の姫君）中の君（桐壺天皇の皇子・八の宮の姫君）と語り合う・自筆「源氏物語」総角66-B。
篆書体の下の二つの印は、出雲・松江藩主・松平治郷の正室「方子（よりこ）と娘・玉映の落款
写真左から2枚目上の2つの印は仙台藩医・木村寿禎の落款
右端の写真上は仙台藩主（伊達家）正室一覧表の表紙。「未使用」 三代目・佐々木昭楽作 木守 赤楽茶碗 化粧箱。表紙の下は一覧の拡大写真（仙台市立博物館・刊行）
（奥書は、令和2年11月29日に蔵の中の桐箱から発見されたものです。書籍本 原色陶器大辞典茶碗古九谷古伊万里有田古備前唐津大樋楽唐物木米銘款窯印800点国宝重文名物名器図版870余9千項目茶道美術茶道具茶陶。）
（出品した自筆の「断層画像写真」（柏木の巻）MRI 36―30B
自筆下二つの印のうち下は、出雲・松江藩主・松平治郷の正室「方子（よりこ）」、上は娘の幾千姫（玉映）の落款
「源氏物語」「柏木の巻」主人公・柏木の資料
下記写真は、国宝「源氏物語絵巻」の中に描かれる柏木。（美術年鑑の評価額有）徳川家康は伏見城で豊臣秀吉に代わり天下の政治を執り行う・大槻磐渓・自筆「日本外史」茶道・茶道具2-B。
病床の柏木を見舞う夕霧。〔楽布〕P21317 杉本泥牛作 茶碗 粉引き 茶道具 店。左が柏木、右が夕霧。八の宮（桐壺天皇の皇子で朱雀天皇の皇太子）匂宮（今上天皇の皇子）と薫の君を歓待・自筆「源氏物語」椎本(しいがもと)原文/茶道10-B。
「近衛基熙の肖像」「後西院天皇主賓の茶会の記録」
1番上の写真は、第103代後土御門天皇と曽祖父・大炊御門宗氏の系図（公家事典303頁）
2番目の写真は「額縁裏面」に表記されるラベル。茶道具 茶碗 佐渡国金銀山 無名異陶器 細野玉堂 共箱 共布 栞 骨董 手作美品。2番目の写真は近衛基熙の肖像（陽明文庫・所蔵）
3番目の写真は、第107代後陽成天皇の曾孫・近衛基熙の天皇家・近衛家略系図
4番目の写真は、天皇家・近衛家略系図の出典（淡交テキスト「茶会記」に親しむ・７）平成29年7月淡交社・刊行
源氏物語「柏木」原本の17－Aの原本に記されております。昭和ビンテージ 茶道具 京焼 在銘品 金彩色絵紅葉桜紋金縁茶碗 金彩色絵紅葉桜紋茶碗二客 抹茶茶碗 HTF502。紫式部が「柏木」を書くに際し、「白氏文集」の漢詩を熟読したうえで「源氏物語」の「柏木の巻」を書いていることがわかります。木村盛和 論語文字入茶碗 共箱 Y370。この原詩の言葉の引用は、「柏木の巻」に用いられていることで広くしられている。30585/○清水正次 京焼 かけわけ茶碗 共箱 共布 抹茶碗 茶道具。紫式部がこの原詩に親しんでいたと推定されている。【風車】京焼 小川欣二 造 本手伊羅保茶碗▲共箱 在銘▲茶碗 茶道具 瀬戸 抹茶碗。
「在天願作比翼鳥」（天に在りて願わくは比翼の鳥とならん）「天に在ってのお願いは比翼の鳥となることである」の漢詩文の落款が押捺されている。杉田祥平（造） 清閑寺 金銀彩仁清松の図茶碗 茶道具 京焼 現代工芸 美品 a1552。この漢詩は「白氏文集」に由来するものです。昭和期ビンテージ逸品 京焼 紅村窯 2代目林円山造 「人形紋茶茶」茶道具 昭和40年頃未使用品 THF503。
つまり、原文の内容に関する漢詩の落款を押捺しているのは、茶会における床の間の「掛け軸」（かけじく）を拝見（はいけん）の際に、茶会を主催する亭主が、客に「最高のごちそう」を振る舞うために披露したものです。■黒楽 京焼 清水焼 茶道具 抹茶茶碗 共箱■。茶会の際に落款に記された由来を知った客が広くそのことを社会に広めたために結果的に、多くの茶会に開催される「最高のごちそう」として原文に関係する漢詩の落款を付したものです。桐壺天皇の皇子で朱雀天皇の皇太子・八の宮邸・炎上、宮の姫君（大君と中の君）宇治に移住・自筆「源氏物語」橋姫の原文・茶道/茶道具11-B。「落款」の漢詩の由来を待合において説明する際に、長い時間を要し、茶会における貴重な時間であったと推定されております。御室窯 仁清焼 京焼 茶碗 茶道 茶器 共箱 箱書き有。
出品している書の「断層（MRI）写真」の原板は、レントゲン写真と同じ新聞の半分ほどの大きさのフィルムです。近藤悠三(作)茶碗 共箱 茶道具 陶磁器 人間国宝 a1436。肉眼では見ることのできない和紙の繊維の一本一本のミクロの世界を見ることができます。珍品 初代眞清水蔵六（造）雲鶴茶碗 共箱 京焼 号 宗缶 高麗青磁 茶道具 美品 y1690。日本国内では医療用以外には見ることのできない書の「断層（MRI）写真」です。【風流庵】 『新品』 平安・佐々木 松楽作 ★ 飴釉 楽茶碗 桐共箱。
古切の書は、一旦表装を剥離し分析と鑑定検査のために「断層（MRI）写真撮影」をしております。仁清 扇面茶碗 保存箱 Y375。撮影後、展示のために再表装をしております。桐壺天皇の皇子・八の宮と中将の君との御子・浮舟（大君/中の君と異母姉妹）と薫の君、匂宮の恋物語・自筆「源氏物語」東屋の原文/茶道47-B。掛軸や屏風にすることが可能なように、「Removable Paste（再剥離用糊）」を使用しているため、自筆の書に影響をあたえずに、容易に「剥離」することができるような特殊な表装となっております。茶道具！ 如山 ☆仁清椿・抹茶碗☆ 木箱（紐） TAKAT113 京焼・清水焼 ギフト 新品。
国内における鑑定人は、自筆の筆者を識別するために、個々の文字ごとに字画線の交叉する位置や角度や位置など、組み合わせられた字画線間に見られる関係性によって、個人癖の特徴を見出して識別する方法、また個々の文字における、画線の長辺、湾曲度、直線性や断続の状態、点画の形態などに見られる筆跡の特徴によって識別する方法、そして、書の勢い、速さ、力加減、滑らかさ、などの筆勢によって識別する方法が一般的な手法です。八の宮（桐壺天皇の皇子で朱雀天皇の皇太子）匂宮（今上天皇の皇子）と薫の君を歓待・自筆「源氏物語」椎本(しいがもと)原文/茶道14-B。
一方、欧米では一般的には、「筆者識別（Handwriting Analysis）」と呼ばれる文字解析をコンピューターの数値によって解析しております。八の宮（桐壺天皇の皇子で朱雀天皇の皇太子）匂宮（今上天皇の皇子）と薫の君を歓待・自筆「源氏物語」椎本(しいがもと)原文/茶道13-B。数値解析は、文字の筆順に従いX、Y座標を読み、そのX、Y座標をコンピューターへ入力後、コンピューターによって多変量解析を行うものです。桐壺天皇の皇子・八の宮と中将の君との御子・浮舟（大君/中の君と異母姉妹）と薫の君、匂宮の恋物語・自筆「源氏物語」東屋の原文/茶道28-B。解析の基準となるのが「ドーバート基準」で、アメリカでは日本国内の画像データを自動的に収集、自筆の分析に際し、数値データをコンピューターで自動的に解析し「極似」した画像データによって筆者を識別する研究が進んでおります。★茶道具/陶磁器/京焼！高麗写 刷毛目 茶碗！『銘 平成』小林太玄 書付！『西尾 香舟』造！共箱！★。
２・大炊御門宗氏（おおいのみかど むねうじ）の自筆の特定について
自筆の筆者は、書体、書風から京都の公卿によって書かれたものであるはわかっていたが、昭和38年以来、筆者名は特定されていなかった。林慶六 淡紅茶碗 共箱 栞付き。その後、「筆者識別（Handwriting Analysis）」と呼ばれる文字解析と並行し、奥書の「宗」の字の下の文字が判読できずにいた。楽焼 抹茶茶碗 黒茶碗。それが、技術の進歩により「宗」の下の文字が「氏」と判読された結果、南北朝時代から室町時代前期の公卿であった「大炊御門宗氏（おおいのみかど むねうじ）」であることが判明した。桐壺天皇の皇子・八の宮と中将の君との御子・浮舟（大君/中の君と異母姉妹）と薫の君、匂宮の恋物語・自筆「源氏物語」東屋の原文/茶道29-B。
「源氏物語」には、応永五年（1398）～応永十三年（1406）までの複数の年号の記載があることから、大炊御門宗氏が２３歳から３１歳までの間に書かれたものと推定されている。桐壺天皇の皇子・八の宮と中将の君との御子・浮舟（大君/中の君と異母姉妹）と薫の君、匂宮の恋物語/自筆「源氏物語」東屋の原文/茶道13-B。宗氏は、正二位・内大臣まで昇進したのち、応永28年（1421）４７歳で没している。豊明の日（新天皇の新嘗【にいなめ】祭の翌日に臣下に饗宴）薫の君が大君に寄り添い京の都を思う・自筆「源氏物語」総角の原文・茶道76-B。
３・自筆「源氏物語」の旧・所蔵者の特定の経緯について
近衛基熙の旧・所蔵の特定は、「花押」の写真照合技術によるものです。【風車】 佐々木松楽 造 茶花十二ヵ月 二月・水仙 赤楽茶碗▲共箱・陶歴/栞▲茶道具 楽焼 抹茶碗 在銘 茶器 陶器 陶磁器 平安松楽。アメリカのコンピューターを用い、「筆者識別（Handwriting Analysis）」と呼ばれる文字解析を、花押の照合に応用し、指紋の照合方法と同じ手法により99.9パーセントの確率で特定に至ったものです。桐壺天皇の皇子・八の宮の姫君・大君と中の君と薫の君、匂宮の恋物語・大炊御門宗氏・自筆「源氏物語」総角（あげまき）の原文・茶道28-B。
４・近衛基熙（このえもとひろ）について
近衛基熙は、慶安元年（1648年）3月6日、近衛尚嗣（関白・左大臣）の長男として誕生。茶道具！ 香菊 ☆金菖蒲抹茶碗☆ TYB485 木箱付 新品 京焼 ギフト。母は後水尾天皇皇女女二宮。雪の降る深夜、匂宮（今上天皇の皇子）宇治山荘を訪問に屏風越しに中の君と対面・自筆「源氏物語」総角の原文・茶道84-B。実母は近衛家女房（瑤林院）。中納言（薫の君）宮中行事のあと大君（朱雀天皇の皇子・八の宮の姫君）を見舞ったのち宇治山荘に留まる「源氏物語」総角の原文/茶道82-A。幼名は多治丸。桐壺天皇の皇子で朱雀天皇の皇太子・八の宮邸・炎上、宮の姫君（大君と中の君）宇治に移住・自筆「源氏物語」橋姫の原文・茶道/茶道具12-B。父、尚嗣が早世し、尚嗣と正室女二宮の間には男子がなかったため、後水尾上皇の命により、近衛家の外にあった基熙が迎えられて上皇の保護下で育てられた。美品 京焼 平安萬珠堂 仁清 茶道具 色絵 茶碗 共箱 ほぼ未使用。承応3年（1654年）12月に元服して正五位下に叙せられ、左近衛権少将となる。八の宮（桐壺天皇の皇子で朱雀天皇の皇太子）匂宮（今上天皇の皇子）と薫の君を歓待・自筆「源氏物語」椎本(しいがもと)原文/茶道15-B。以後、摂関家の当主として累進し、翌年明暦元年（1655年）従三位に上り公卿に列せられる。q-2041 未使用！南口閑粋作 色絵扇面茶碗 共箱 茶道具。明暦2年（1656年）に権中納言、万治元年（1658年）に権大納言となり、寛文4年（1664年）11月23日には後水尾上皇の皇女常子内親王を正室に賜った。某蒐集家放出品！楽黒茶碗 楽家九代 了入 作 表千家九代 了々斎 花押 銘 墨衣☆112。寛文5年（1665年）6月、18歳で内大臣に任じられ、寛文11年（1671年）には右大臣、さらに延宝5年（1677年）に左大臣へ進み、長い時を経て元禄3年（1690年）1月に関白に昇進した。茶碗 真葛焼 黒茶碗 銘「志南香」 宮川香斎 茶道具 京焼。近衛基熙は、寛文5年（1665年）から晩年まで『基熈公記』で知られる日記を書いている
ツイッター「源氏物語の世界」も合わせてご覧ください。【風流庵】 『未使用』 三代・佐々木昭楽作 ★ 検校写 赤楽茶碗 化粧箱。
不昧公 公卿 肉筆 保障 保証 真筆 真筆 親筆 古筆 本物保証 本物保障 室町 掛軸 掛け軸 自筆 天皇 茶道具 宗鑑 良寛 伝来 歌仙 極め 極札 極め札 鑑定