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松平治郷(不昧公)正室・方子の落款
断層画像写真
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自筆下部に出雲・松江藩主・松平治郷の正室・方子の落款(印譜)がある。清水卯一 ★ 灰釉茶碗 ★ 共箱栞 ★ 人間国宝 ★ 枇杷風の肌が茶映えの良さそうな逸品 ★検 清水保孝 石黒宗麿 原清 ★。
天智天皇の和歌・漢文・自筆「百人一首」室町時代・永正十四年(1517)成立
京都の公卿・従一位・関白・近衛尚嗣の近衛家の旧所蔵
(自筆の凹凸はストロボの反射によるものです。裏千家 8代 一燈 箱 光悦作 黒楽茶碗 黒茶 旧家より。)
「額縁入自筆原本」
上記額は、海外展示の際に用いられた額です。【金閣】茶道具 小川長楽造 黒楽平茶碗 在銘 共箱 旧家蔵出(XA578)。
「自筆原本」
下部の印は、松平治郷の正室・方子の落款。【銀閣】茶道具 蔵六作 柿天目 茶碗 在銘 旧家蔵出(AZ958)。
原本の来歴及び国内所蔵数については下記に記載
漢文「百人一首」は、現存数が少なく、特に室町時代以前の「百人一首」は、宮内庁書陵部や国立国会図書館など数部しか確認されておりません。【茶道具】人気陶芸家 木村盛伸 粉引花瓶 共箱 共布 師:清水卯一 花入 花器 保証品。
室町時代・永正十四年(1517)漢文「百人一首」は、正確で精緻な筆の運びが「芸術的な領域に達している」としてアメリカなど海外において高く評価されている。京都の大きなお寺より 茶碗2つセット 箱なし 1006V7G。
海外展示に際し、断層写真により分析されております。鳳】平安 萬珠堂 陽山 造 黄瓷彫刻紋 鉢 外径21cm 共箱・黄釉陽刻波に鶴文鉢・ 煎茶道具。原本を分析・解析するために海外の研究機関において「断層(MRI)写真」撮影等による新技術による分析・検査・証明が行われた後、一般の展示に付されたものです。:即決【古都京都】「茶引き臼B-243」茶道具・鉄瓶.蒔絵〝江〟。
出品した自筆は、アメリカで撮影された下記「断層(MRI)写真」においてわかる通り、微細な曲線をも精緻に描いた極めて美しい芸術性の高い日本語の優れた文字としても高い評価を受けております。【骨董・茶道具】★高橋道八★★乾山写雲鶴文角鉢 向付 em123wb. 仁阿弥道八 和食器。下記断層画像写真は、科学的で客観的な分析データを重視するアメリカの航空宇宙局(NASA)の技術による「断層画像(MRI)写真」です。楠部弥弌 三島茶碗 趣ある名品☆c510。「断層(MRI)写真」によって、古切の書の詳細を知ることができます。◆三浦竹軒 鶏図茶碗◆b519。NASA(アメリカ航空宇宙局)の優れた技術である「断層(MRI)写真」撮影を通して、日本の優れた伝統技術をアメリカ国内において広く知らせているものです。【アンティーク】鎌田幸二 窯変銀漿天目盃 共箱 共布 古美術 骨董品 京焼・清水焼 五客 未使用。
「俊恵法師(しゅんえほうし)」
「俊恵法師(しゅんえほうし)」
藤房之隙副毎(ねやのひまさへ)面有來(つれなかりけり)」
「俊恵法師(しゅんえほうし)」
閨(ねや)のひまさへ つれなかりけり」
(文責・出品者)
漢文の「原文の読み下し文」は、読みやすいように「通行訳」としております。【骨董・茶道具】★千家十職 永楽善五郎(十六代即全) 鵬雲斎書付★★乾山写竹茶碗 ys025sdl.8.。
「俊恵法師(しゅんえほうし)」
つれない人ばかりか、寝室のすき間までがつれなく思われるのだった。:【古都京都】「錫製茶壷③」茶道具・茶入れ.鉄瓶〝江〟。」
現代語訳の出典:「小倉百人一首」鈴木日出男(東京大学名誉教授)
備考1:「俊恵法師(しゅんえほうし)」は、平安時代末期の僧・歌人。大渡・茶入れ☆和楽作・共箱・定価2300円・状態良好★拡大画像満載☆。父は源俊頼。栄耀栄華を極めた藤の花の華麗な開花のような源氏一族の繁栄を記した・自筆「源氏物語」藤裏葉(ふじうらのは)原文・茶道14-B。母は橘敦隆の娘。李朝 粉引 粉引茶碗 抹茶碗 茶道具 蔵出し アンティーク李朝 1客。早くに東大寺の僧となる。越前焼 備前焼 抹茶碗 灰釉 アンティーク茶道具 平茶碗 蔵出し 1客。白川の自坊を「歌林苑」と名付け、そこに藤原清輔・源頼政・殷富門院大輔など多くの歌人を集めてさかんに歌会・歌合を開催し、歌壇に大きな刺激を与えた。宇治の姉妹(桐壺天皇の皇子で朱雀天皇の皇太子・八の宮の姫君・大君と中の君)の物語・自筆「源氏物語」椎本(しいがもと)原文/茶道36-B。
上の3枚の写真のうち、上2枚は旧所蔵者の出雲・松江藩・江戸邸と方子の調度品
3段目の写真は、「額縁裏面」に表記されるラベル
原本は、近衛家から出雲家にわたり出雲・松江藩・江戸邸で方が読まれていたものです。茶道具 抹茶茶碗 赤楽 茶碗 川嵜 和楽 造 茶道 t 9741835。
「断層画像写真」
《断層画像写真番号(和歌番号と同じ)-85》
印は、出雲・松江藩主・松平治郷の正室・方子の印影。楠部弥弌 刷毛目茶碗 味わい深い逸品k857。
参考資料:「俊恵法師(しゅんえほうし)」
出典・出典・財団法人小倉百人一首文化財団・所蔵
「題字、奥書の記載年号の資料」
右の写真は、漢文「百人一首」の表紙の題字。桂山作 百本立 茶 茶道具 即決。左下に出雲・松江藩主・松平治郷の正室・方子(よりこ)の二つの落款、一番上の印が方子の娘・幾千姫(玉映)の落款。■三和堂■今井政之 清水公照筆 御本手茶碗 旭日青天 茶道具 共箱 気品ある作品!!。左の写真は奥書。越前焼 備前焼 抹茶碗 灰釉 アンティーク抹茶碗 平茶碗 蔵出し 1客。室町時代「永正十四年(1517)」の年号。【大幅値下げ!!!】YK41 山川巌造 色絵茶碗 七宝文様(木箱)【新品】。年号の下の花押は近衛家の「近衛尚嗣」の花押。Y10082 「宇野 徹」白磁 白瓷 茶碗 平茶碗 茶道具 共布 共箱。近衛尚嗣(1622~1653)は江戸時代初期の公卿(従一位・関白)であるため、室町時代「永正十四年」から約百年後に「近衛尚嗣」の所蔵になったことがわかる。川崎和楽 赤楽 嶋台茶碗★金銀一双★味わいのある見事な逸品★a737。
その後、近衛家から「出雲・松江藩」にわたり、左下に松平治郷の正室・方子(よりこ)の二つの落款がある。宇治の姉妹(桐壺天皇の皇子で朱雀天皇の皇太子・八の宮の姫君・大君と中の君)の物語・自筆「源氏物語」椎本(しいがもと)原文/茶道29-B。表紙の題字の落款から考えると近衛家から出雲・松江藩に伝来していることがわかる。【睦】 京焼 清水六兵衛 染付 菊文 茶碗 清水焼 茶道具抹茶 共箱■。書いた人物の特定であるが、室町時代の「永正十四年(1517)」に書かれたことは判明しているが、筆跡の美しさと流麗な字の動線から近衛家の公卿であることは推定できるが、人物の特定までは至っていない。新開寛山 黒釉窯彩茶碗 素晴らしい景色t728。このため永正十四年(1517)漢文「百人一首」近衛尚嗣(1622~1653)旧所蔵である。八の宮(桐壺天皇の皇子で朱雀天皇の皇太子)匂宮(今上天皇の皇子)と薫の君を歓待・自筆「源氏物語」椎本(しいがもと)原文/茶道19-B。
近衛尚嗣の父は、後陽成天皇の皇子である近衛信尋(のぶひろ)。【骨董・茶道具】★平安 大丸北峰★★雲錦茶碗 en056yb42.vb8. 紅葉。尚嗣の妹・泰姫は、水戸藩・藩主徳川光圀の正室。『新品』 三代・佐々木松楽作 赤楽茶碗 桐共箱。長男は、「源氏物語」を収集していた近衛基熙(このえもとひろ)
永正十四年(1517)漢文・自筆「百人一首」は、「近衛家」から出雲・松江藩主・松平治郷(不昧公)の正室・方子(よりこ)、娘の幾千姫(玉映)に伝わり、方子の生家である仙台藩から同藩の藩医・木村寿禎に伝来していたものである。玉鬘の姫君の娘(大君と中の君)、冷泉院(前冷泉天皇)と今上帝から求婚される・二人の天皇からの求愛物語「源氏物語」「竹河」24-B。書かれた年号と来歴が克明にわかる貴重な漢文「百人一首」である。【風流庵】 『和文字』 平安・川崎和楽作 ★ 赤楽 茶碗 桐共箱。
国内における鑑定人は、自筆の筆者を識別するために、個々の文字ごとに字画線の交叉する位置や角度や位置など、組み合わせられた字画線間に見られる関係性によって、個人癖の特徴を見出して識別する方法、また個々の文字における、画線の長辺、湾曲度、直線性や断続の状態、点画の形態などに見られる筆跡の特徴によって識別する方法、そして、書の勢い、速さ、力加減、滑らかさ、などの筆勢によって識別する方法が一般的な手法です。八世乾山 如仙 茶碗 飽きのこない一品です★x580。
一方、欧米では一般的には、「筆者識別(Handwriting Analysis)」と呼ばれる文字解析をコンピューターの数値によって解析しております。尾形乾山 人物図 茶碗 共箱 茶道具。数値解析は、文字の筆順に従いX、Y座標を読み、そのX、Y座標をコンピューターへ入力後、コンピューターによって多変量解析を行うものです。13318/赤楽 茶碗 和楽造 栞付 未使用 共布共箱 茶道具。解析の基準となるのが「ドーバート基準」で、アメリカでは日本国内の画像データを自動的に収集、自筆の分析に際し、数値データをコンピューターで自動的に解析し「極似」した画像データによって筆者を識別する研究が進んでおります。【風車】京焼 小川欣二 造 乾山写 浅皿茶碗▲共箱▲茶道具 日本芸術院会員 小川文齋 日展審査員 清水六兵衛に師事 蔵出 古玩。
③・筆者について
永正十四年(1517)漢文・自筆「百人一首」は、近衛尚嗣(1622~1653)旧所蔵です。新品 京焼 北村和善 煎茶茶器茶具 盃 5点セット 希少品 送料無料。漢文・自筆「百人一首」は、書かれてから今年でちょうど500年の歳月が経過しております。茶道 茶器 三島茶碗。近衛家の公卿の多くの書体は、なめらかでやわかな書体・書風で知られておりますが、歳月の経過により「筆者識別(Handwriting Analysis)」と呼ばれる文字解析をコンピューターの解析によってもなお、近衛家の公卿の人物名を特定するには至りませんでした。【骨董・茶道具】★窯印有★★赤楽茶碗 向付 小鉢 em002w33.m8.。永正十四年(1517)漢文「百人一首」近衛尚嗣・旧所蔵は確定しておりますが、筆者の特定をしておりません。茶道具 惺入うつし 鶏 白茶碗 楽焼 三代 佐々木昭楽。ただし、今後、研究が進むことによって筆者を特定する可能性はあります。♯時代物 朝日窯造 古九谷風唐草模様 むし茶碗 9客 共箱付き!! 朝日焼 京焼 呉須赤絵 蒸し碗 むし碗 角福 骨董 懐石道具【多少の難有り】。
出品の漢文・自筆「百人一首」は、元々、掛軸に表装されて茶会の「茶掛」として鑑賞に用いられておりました。茶道具 楽焼 黒楽茶碗 時代物 極上品 初だし品 C3514。二百十数年の間に、掛軸や屏風などに複数回表装し直された痕跡示す「剥離痕」が確認されております。◆宮地英香 歌仙 一双茶碗◆b585。海外展示に際し、自筆の保存維持管理の関係で「額縁」に表装されたものです。西村徳泉 千家三代 咄々斎 元伯 詩茶碗 素晴らしいお品t748。漢文・自筆「百人一首」の一部は、掛軸の状態で展示されておりました。令和・天皇陛下即位記念 菊桐鳳凰絵 抹茶碗 陶楽 【未使用、未開封、完封品、非流通品】送料無料。海外展示に際し、元の状態の掛軸に戻すことが可能なように、「Removable Paste(再剥離用糊)」を用いておりますので、落札後に「掛軸」に戻すことができます。板谷波山 蛋殻磁茶碗 温かみのある作品 s573。
ツイッター「源氏物語の世界」も合わせてご覧ください。◆永楽善五郎 乾山写 松茶碗◆b478。
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