若者に人気のブランド （英訳文付）行幸の巻・大宮（桐壺帝の妹）の招きで三条殿を訪れる・源氏の君・大炊御門宗氏・自筆「源氏物語」茶道13－A 茶碗

京都の公卿・大炊御門宗氏（おおいのみかど むねうじ）自筆「源氏物語」

関白・近衛基熙（このえ もとひろ）旧所蔵「源氏物語」の「行幸（ぎょうこう・みゆき）の巻」

冷泉帝（冷泉天皇）の大原野行幸と「鳳輦（ほうれん）」を描いた「源氏物語絵巻」の元になる貴重な原文。京焼 染付 茶入 茶道具 箱 検： 道八 裏千家 表千家 古唐津 古伊万里 志野 織部 大海茶入 茶道具。

 関白・近衛基熙（このえ もとひろ）は、後水尾院（第108代後水尾天皇）の皇女・常子内親王と結婚。【銀閣】三浦竹軒 作 筒茶碗 旧家蔵出(AZ956)。二人の皇女・熙子（ひろこ）は、甲府藩主・徳川綱豊と結婚。【茶道具】人気陶芸家 木村盛伸 粉引花瓶 共箱 共布 師：清水卯一 花入 花器 保証品。綱豊は、のち第六代将軍・徳川家宣となり、熙子（ひろこ）は将軍家宣の正室となった。京都の大きなお寺より 茶碗２つセット 箱なし 1006V7G。近衛基熙は、千利休の孫・千宗旦との茶会の交流（下記に掲示）で知られると同時に、第111代・後西院天皇や後水尾天皇を主賓に迎え茶会を開催。鳳】平安 萬珠堂 陽山 造　黄瓷彫刻紋　鉢　 外径21cm 共箱・黄釉陽刻波に鶴文鉢・ 煎茶道具。茶会の際、基熙が所蔵する藤原定家・自筆の「定家色紙」を持参した記録がある。:即決【古都京都】「茶引き臼B-243」茶道具・鉄瓶.蒔絵〝江〟。基熙は、他にも朝廷・幕府の間で茶会を何度も開催した記録が残っている。【骨董・茶道具】★高橋道八★★乾山写雲鶴文角鉢 向付 em123wb. 仁阿弥道八 和食器。（資料の記録は下記に掲示）

 出品した「源氏物語」は、南北朝時代から室町時代前期の公卿であった「大炊御門宗氏（おおいのみかど むねうじ）」の自筆です。楠部弥弌　三島茶碗　趣ある名品☆ｃ510。
 自筆「源氏物語」の書の特徴から高松宮系統と称されるものです。◆三浦竹軒　鶏図茶碗◆b519。「源氏物語」には、応永五年（1398）～応永十三年（1406）までの複数の年号の記載があることから、少なくとも応永五年から8年間にわたり書かれていることがわかる。【アンティーク】鎌田幸二　窯変銀漿天目盃　共箱 共布 古美術 骨董品　京焼・清水焼 五客　未使用。このため後醍醐天皇の宸翰（しんかん・天皇自筆）にかなり近い年代に書かれていることがわかる。京焼　鉄釉文　灰釉　抹茶碗　茶道具　アンティーク抹茶碗　蔵出し　平茶碗　１客。また、各巻ごとの書かれた年については不明。茶道具 抹茶茶碗 粉引 吉祥紋 茶碗 陣内窯 作 紙箱入り 9304772。従って、応永五年とは、書き始めの年である。古風な味わいの作品！ 昭和期ビンテージ 茶道具 信楽焼 瓢形水指 在銘品 箱無し 1970年代 KEN512。また、落款から、後年、近衛基熙（1648～1722）の所蔵となり、時代が下って、松平不昧公の手にわたり、正室・方子の所蔵となったものである。【骨董・茶道具】★千家十職 永楽善五郎(十六代即全) 鵬雲斎書付★★乾山写竹茶碗 ys025sdl.8.。近衛家で永く保存されておりましたので、保存状態は極めて良好です。2846　江戸期　作者不明　在銘　赤楽茶碗　検　楽焼。

 大炊御門家は、平安時代末期摂政関白藤原師実の子経実・治暦4年（1068）～天承元年（1131）を祖として創立された。:【古都京都】「錫製茶壷③」茶道具・茶入れ.鉄瓶〝江〟。大炊御門北に邸宅があったため「大炊御門」を称する。大渡・茶入れ☆和楽作・共箱・定価2300円・状態良好★拡大画像満載☆。初代、経実の子経宗は平治の乱で平清盛方の勝利に貢献。栄耀栄華を極めた藤の花の華麗な開花のような源氏一族の繁栄を記した・自筆「源氏物語」藤裏葉（ふじうらのは）原文・茶道14-B。また、二条天皇の外戚として勢威をふるい、左大臣に昇った。李朝　粉引　粉引茶碗　抹茶碗　茶道具　蔵出し　アンティーク李朝　１客。出品した「源氏物語」の筆者・大炊御門宗氏（おおいのみかど むねうじ）は、大炊御門家13代の当主で南北朝時代から室町時代前期の公卿。越前焼　備前焼　抹茶碗　灰釉　アンティーク茶道具　平茶碗　蔵出し　１客。応永5年（1398年）に従三位となり公卿に列する。宇治の姉妹（桐壺天皇の皇子で朱雀天皇の皇太子・八の宮の姫君・大君と中の君）の物語・自筆「源氏物語」椎本(しいがもと)原文/茶道36-B。備前権守、参議、権中納言、権大納言などを歴任し、応永27年（1420年）に内大臣に昇任した。茶道具 抹茶茶碗 赤楽 茶碗 川嵜 和楽 造 茶道 ｔ 9741835。

 近衛基煕は、「源氏物語」に造詣が深く、「源氏物語」の注釈書『一簣抄』（いっきしょう）を著（あらわ）しております。楠部弥弌 刷毛目茶碗 味わい深い逸品ｋ857。炊御門宗氏・自筆「源氏物語」は、近衛基熙が研究のために収集し、のちに出雲松平家に伝わり、松平治郷の正室・方子が鑑賞していたものです。桂山作　百本立　茶　茶道具　即決。近衛基熙が所蔵する自筆・「源氏物語」の中で、最も美しく繊細な筆致で記された平安時代の文字に最も近いとされております。■三和堂■今井政之 清水公照筆 御本手茶碗 旭日青天 茶道具 共箱 気品ある作品!!。数ある自筆「源氏物語」の中で、第一級品と称される貴重な自筆です。越前焼　備前焼　抹茶碗　灰釉　アンティーク抹茶碗　平茶碗　蔵出し　１客。

 出品した「源氏物語」は行幸（ぎょうこう・みゆき）の内容の要旨
  「行幸」（みゆき）は、「ぎょうこう」ともいう。【大幅値下げ!!!】YK41 山川巌造　色絵茶碗　七宝文様(木箱)【新品】。巻名の由来は、冷泉帝（冷泉天皇）の「大原野行幸」による。Y10082 「宇野 徹」白磁 白瓷 茶碗 平茶碗 茶道具 共布 共箱。別名「大原行幸」ともいう。川崎和楽　赤楽　嶋台茶碗★金銀一双★味わいのある見事な逸品★a737。十二月、盛大に冷泉帝は大原野行幸を盛大に行われた。宇治の姉妹（桐壺天皇の皇子で朱雀天皇の皇太子・八の宮の姫君・大君と中の君）の物語・自筆「源氏物語」椎本(しいがもと)原文/茶道29-B。冷泉帝の美しさは輝くほどで、人々を魅了した。【睦】 京焼 清水六兵衛 染付 菊文 茶碗 清水焼 茶道具抹茶 共箱■。源氏の君は、玉鬘（たまかずら）の姫君の入内を進めるために「裳着の儀式」（女子の十三歳頃に行われる成人式）の計画を進める。新開寛山　黒釉窯彩茶碗　素晴らしい景色ｔ728。天皇の行幸の儀式が華やかに描かれている場面として広く知られている。八の宮（桐壺天皇の皇子で朱雀天皇の皇太子）匂宮（今上天皇の皇子）と薫の君を歓待・自筆「源氏物語」椎本(しいがもと)原文/茶道19-B。

自筆下部の印は出雲藩主・松平治郷の正室「方子（よりこ）」と娘・幾千姫（玉映）の落款（印譜）

自筆上部の「羽翼己成橫絶四海」羽翼（うよく）己（すで）に成（なる）四海（しかい）を横絶（おうぜつ）す。【骨董・茶道具】★平安 大丸北峰★★雲錦茶碗 en056yb42.vb8. 紅葉。羽翼は、鳥の羽のことです。『新品』 三代・佐々木松楽作 赤楽茶碗　桐共箱。鳥の羽のように左右から助けること。楽十三代 惺入 赤茶碗「寶珠」二重箱 裏千家淡々斎☆ｃ480。補佐するという意味。玉鬘の姫君の娘（大君と中の君）、冷泉院（前冷泉天皇）と今上帝から求婚される・二人の天皇からの求愛物語「源氏物語」「竹河」24-B。皇帝を補佐する体制がすでにできあがっているという意味。【風流庵】 『和文字』 平安・川崎和楽作　★　赤楽 茶碗　桐共箱。中国の漢の劉邦は、正妻の子ではなく、妾の子を太子にしようとしたが、すでに顔ぶれが整っていたために諦めたという「史記・留侯世家」の漢詩に由来する。京都の大きなお寺より 茶碗２つセット 箱なし 1006V8G。源氏の君は、後継の天皇が決まっており、自分が天皇へ進む道は閉ざされているということ悟りの意味を紫式部は漢詩に託してその心を読んでうえで漢詩を引用している。【風車】佐々木松楽 造　赤楽茶碗▲共箱▲楽焼 平安松楽▲茶道具 茶碗 抹茶碗 在銘 茶器 陶器 陶磁器。押捺の詳細な理由は下記説明欄に記載
（自筆表面の凹凸はストロボの反射によるものです。小山富士夫（古山子）辰砂茶碗　味わい深い逸品 r608。）

大炊御門宗氏・自筆「源氏物語」近衛基熙・旧蔵の来歴については下記「説明欄」に記載

《「源氏物語」行幸（ぎょうこう・みゆき）の巻》
《源氏の君、玉鬘の姫君の入内前の裳着の儀式の前に大宮（桐壺帝の妹・内大臣の母）を見舞う》
《内大臣、大宮（桐壺帝の妹・内大臣の母）の招きに従い三条殿を訪れる・源氏の君・大宮を見舞う》

有名な土佐光起・筆「源氏物語」「行幸」（メトロポリタン美術館収蔵）は下記に掲示。【No.54】茶道具 茶道 京焼 平安草山 黒天目 茶碗 器 茶器 美品 中古品。

「行幸」の巻は英文で「The Outing」と表記されます。U02105 佐々木禅 燿珠天目 茶碗 天目 茶道具 /DC。


（自筆表面の凹凸はストロボの反射によるものです。八世乾山　如仙　茶碗　飽きのこない一品です★x580。）

「自筆原本」

自筆下の二つの印は、出雲藩主・松平治郷の正室・方子・と娘の幾千姫（玉映）の落款。尾形乾山 人物図 茶碗 共箱 茶道具。

《原本中の凹凸はストロボの影響によるものです。13318/赤楽 茶碗 和楽造 栞付 未使用 共布共箱 茶道具。》

自筆下部の印は出雲藩主・松平治郷の正室「方子（よりこ）の落款（印譜）
自筆上部の「羽翼己成橫絶四海」羽翼（うよく）己（すで）に成（なる）四海（しかい）を横絶（おうぜつ）す。【風車】京焼 小川欣二 造　乾山写　浅皿茶碗▲共箱▲茶道具 日本芸術院会員　小川文齋　日展審査員 清水六兵衛に師事 蔵出 古玩。
羽翼は、鳥の羽のことです。新品　京焼　北村和善　煎茶茶器茶具　盃　5点セット　希少品　送料無料。鳥の羽のように左右から助けること。茶道　茶器　三島茶碗。補佐するという意味。【骨董・茶道具】★窯印有★★赤楽茶碗 向付 小鉢 em002w33.m8.。
皇帝を補佐する体制がすでにできあがっているという意味

自筆が「古切」とされたのは江戸時代。茶道具 惺入うつし 鶏 白茶碗 楽焼 三代 佐々木昭楽。古切に至る詳細な経緯は下記「希少価値欄」に記載

（１）・自筆の「原文の読み下し文」は次の通りです。♯時代物 朝日窯造 古九谷風唐草模様 むし茶碗 9客 共箱付き!! 朝日焼 京焼 呉須赤絵 蒸し碗 むし碗 角福 骨董 懐石道具【多少の難有り】。

《「源氏物語」行幸（ぎょうこう・みゆき）の巻》
《きゝ（聞）》・・・・・給（たまひ）て、「いかにさひ（寂）しけにて、 いつかしき御さまをま（待）ちうけ聞（きこ）え給（たまふ）らん。茶道具 楽焼 黒楽茶碗 時代物 極上品 初だし品 C3514。こせん（御前）なともゝてはやし、おまし（御座）ひきつくろふ人も、はかはかしうあらしかし。◆宮地英香　歌仙　一双茶碗◆b585。中将は、御とも（供）にこそ物（もの）せられつらめ」
なと、おとろき給（たまう）て、御こ（子）ともの君達、むつ（睦）ましうさるへきまうち君たち、奉（たてまつ）れ給（たまふ）。西村徳泉　千家三代　咄々斎　元伯　詩茶碗　素晴らしいお品ｔ748。
「御くたもの、御みき（酒）なと、さりぬへくまい（参）らせよ。令和・天皇陛下即位記念 菊桐鳳凰絵 抹茶碗 陶楽 【未使用、未開封、完封品、非流通品】送料無料。みつからもまい（参）るへきを、かへりてものさは（騒）かしきやうならん」
なとの給（たま）ふ程（ほと）に、大宮の御ふみ（文）あり。板谷波山　蛋殻磁茶碗　温かみのある作品 s573。
「六条のおとゝ（大臣）のとふ（訪）らひにわた（渡）り給（たま）へるを、ものさひ（寂）しけに侍（はへ）れは、人め（目）のいとおし

（文責・出品者）
「原文の読み下し文」は、読みやすいように「通行訳」としております。●e2624 三代 三浦竹泉 抹茶碗 共箱 平安 竹泉 茶道具。


（２）・自筆の「原文の現代語訳文」は次の通りです。茶道具 抹茶茶碗 黒楽 馬盥茶碗 「楽」印 茶道 18-4817。

《「源氏物語」行幸（ぎょうこう・みゆき）の巻》
《七・内大臣、大宮の招きに従い三条殿を訪れる・源氏の君・大宮を見舞う》
《内大臣殿も、こうして三条宮に太政大臣がお越しになった由をお聞き》・・・・・つけになって、
（内大臣）「どんなに人少なの寂しい有様で、あのご威勢も盛んな源氏の大臣をお迎え申していらっしゃることか。◆永楽善五郎　乾山写　松茶碗◆b478。前駆の人々をおもてなししたり、御座をととのえたりする人も、気のきいた者はいなかろう。粉引茶碗　粉引　京焼　抹茶碗　アンティーク抹茶碗　蔵出し　共箱　作家物　１客。中将（夕霧）もご一行のお供をつとめていらっしゃるだろうがなどとお驚きになさって、ご子息の君達や、親しく出入りしているしかるべき殿上人たちをおさし向けになる。◆八世乾山 如仙　茶碗◆b510。
（源氏の君）「お菓子やお酒などを無礼なことのないようにさしあげよ。TN45 ◇◇ 焼元窯 七代 古瀬尭三 赤膚山 法隆寺 茶碗 茶道具 ◇◇。わたし自身も伺わなければならぬところだが、かえっていたずらに騒がしいことになりそうだから」
などとおっしゃっているところへ、大宮（桐壺帝の妹・内大臣の母）からのお便りが届いた。【真作保証】■ 五代清水六兵衛 ■　御本茶碗　＜230724050＞。
大宮（桐壺帝の妹・内大臣の母）「六条の大臣（源氏の君）がお見舞にいらしてくださいましたが、人少なでもの寂しい有様ですから、こちらとしても不体裁ですし、・・・・・《もったいなくも存じますので、大げさに、私がこうしてお呼びたて申したからというふうではなしに、お越しくださいませんか。和善 作 御室焼 京焼 茶碗 茶道具 抹茶碗 在銘 共箱 仁清写 仁和寺 箱書 書付 御室窯 中古保管品 陶器 三代 北村和善 昭和37年 壬寅。》

現代語訳の出典・小学館刊・阿部秋生・東大名誉教授（1999年没）

備考・出品した自筆は、大炊御門宗氏・自筆で近衛基熙の旧・所蔵になるものです。古山子（小山富士夫）粉引茶碗　味わい深い逸品　r560。




（２）・自筆の「英訳文」は次の通りです。鳳】鎌田幸二 　窯変天目釉　茶碗　 共箱　煎茶道具　美品。

《The Outing （行幸）》
Was she herself misinformed?"
"There is an explanation. I am sure that he will be familiar with the details.
It is the sort of thing that happens in the untidy lives of the lower classes and is always being talked about.
I have not told even Yugiri. I hope that you will be as careful as I have been."
Tono Chujo heard with surprise of Genji's visit.
"But they have far too few people at Sanjo to receive such a guest. Who will be looking after his man and seeing that he is properly entertained himself? I imagine Yugiri will be with him." He immediately sent off a few sons and several of their friends. "
I ought to go myself, but I would not want to make too elaborate an affair of it."

英語訳文（英文）の出典：『The Tale of Genji』
Edward George Seidensticker（エドワード・ジョージ・サイデンステッカー）コロンビア大学教授（2007年没）



「行幸の巻」原本の末尾（原本番号30-A）の印は、仙台藩第五代藩主・伊達吉村の正室・伊達貞子の押印

３枚の写真のうち左２枚は「源氏物語」行幸の巻の末尾（原本番号30-A）。茶道具 茶碗 橋本喜泉 仁清写 行幸 桃山窯 金彩 未使用 紙箱 札幌市。
左端の写真の上の２つの落款は、仙台藩主第五代藩主・伊達吉村の正室（冬姫）。古萬古焼 古茶碗 中国古玩 煎茶道具 紫砂 朱泥 南蛮 木米 茶器 茶道具。冬姫は内大臣・通誠の養女。【睦】平安「善昇」染付 色絵 金彩 盛上『老松』茶碗 山岡善昇 茶道具 京焼 清水焼 共布 共箱■。
冬姫は通称。五山楽窯房 湯呑 8点 ２客入り４箱セット 真珠釉 竹炭釉 釣窯釉 加藤益浩 茶器 茶道具 茶碗 陶磁器 84474。正式な名は伊達貞子。三浦竹軒（造）御題光茶碗 共箱 金彩 政府認定技術保存資格者 京焼 未使用　b7245k。左下は不昧公の正室・方子の別号（彩楽）。玉鬘の姫君の娘（大君と中の君）、冷泉院（前冷泉天皇）と今上帝から求婚される・二人の天皇からの求愛物語「源氏物語」「竹河」26-B。中央の写真の上部の「羽翼己成橫絶四海」の「史記」の漢詩の落款は、羽翼（うよく）己（すで）に成（なる）四海（しかい）を横絶（おうぜつ）す。仁阿弥道八　藍絵茶碗　風格のある作品 r706。羽翼は、鳥の羽ことです。均窯（きんよう）釉　夏茶碗　平安　杜（もり）造　　銘　大空　　大徳寺　黄梅主太玄。鳥の羽のように左右から助けること。小山富士夫（古山子）黒茶碗　味わい深い作品　s605。補佐するという意味。李朝　抹茶碗　茶道具　鼠釉　朝鮮陶器　アンティーク抹茶碗　蔵出し　１客。皇帝を補佐する体制がすでにできあがっているという意味。【6014】お茶道具　手塚玉堂　作　彩磁　とんぼ絵　平茶碗　共箱（初品・買取品）。
右端の写真上は仙台藩主（伊達家）正室一覧表の表紙。◆波石造　呉器形茶碗一双　倣画所左近衛将監光文　土佐光文（藤原光文）◆b498。表紙の下は一覧の拡大写真（仙台市立博物館・刊行）

自筆の疎明資料等は、下記の通りです。大樋松笠香合 大樋長阿弥作266clbc。



（Ⅰ）・上の写真右端は、高松宮「源氏物語」のうち「桐壺」の巻冒頭・(出典資料　別冊「太陽」「源氏物語絵巻五十四帖」（平凡社・刊）７８頁。【骨董・茶道具】★二代 小川長楽★★赤茶碗 zn069sj.8.。筆者は近衛関白政家公。【和　(7681)　時代古作　佐々木二六作　白釉茶碗　共箱有　茶道具　水月楽山。中央の写真は、応永五年（1398）の年号。小田雪窓　絵付け　宮川香雲　龍谷窯　大徳寺　眞葛焼　京焼。年号の左の印は、出雲藩主・松平治郷の正室「方子（よりこ）の落款（印譜）。抹茶碗　華の図　京焼　茶道具　アンティーク抹茶碗　蔵出し　１客。左の写真は、奥付。京焼　鉄釉文　白釉　抹茶碗　南陶　茶道具　アンティーク抹茶碗　蔵出し　１客。左大臣から関白に昇進した近衛基熙（もとひろ）公の花押。2代 諏訪蘇山 茶碗 茶道具 京焼 0929V15G。上下２段の花押のうち、上の印は。e376 技工名品 名工 三代 伊東陶山 天目釉 笹絵 茶碗 共箱 共布 手紙付 抹茶碗 美品 茶道具 本物保証。出雲藩主・松平治郷の正室「方子（よりこ）の落款（印譜）、下の印は仙台藩医・木村寿禎の落款（印譜）


「自筆の画像断層(MRI)写真」


（出品した自筆の「断層画像写真」（行幸の巻）MRI 29―13A
自筆下二つの印のうち下は、出雲藩主・松平治郷の正室「方子（よりこ）」、上は娘の幾千姫（玉映）の落款


「額縁裏面表記ラベル」「近衛基熙の肖像」「後西院天皇を主賓に茶会を開催した記録」


１番上は「額縁裏面」に表記されるラベル。【骨董・茶道具】★平安 松月庵 井上春峰★★黒楽茶碗 ep024ub33.sb8.。2番目の写真は近衛基熙の肖像（陽明文庫・所蔵）
3番目の写真は、第107代後陽成天皇の曾孫・近衛基熙の天皇家・近衛家略系図
【天皇家・近衛家略系図の出典（淡交テキスト「茶会記」に親しむ・７）平成29年7月淡交社・刊行】
4番目の写真は、「日本史の茶道」千利休の孫・宗旦と近衛基熙の茶の湯の交流」120頁（淡交社刊）
5番目の写真は、近衛基熙が、御所で第111代・後西院天皇を主賓に茶会を開催した記録「公家茶道の研究」55頁（谷端昭夫・著）


下記3枚の写真のうち一番上の写真は、平安時代の行幸の際の「天皇の鳳輦」を描いた絵


上の写真２段目は「京都祇園祭」への「行幸」の絵図

上の写真３段目は、「賀茂神社」への天皇の行幸の絵図

大炊御門宗氏・自筆「源氏物語」近衛基熙・旧所蔵（断簡）を出品
商品説明（来歴）	大炊御門宗氏・自筆「源氏物語」は、第107代後陽成天皇の曾孫・近衛基熙の旧所蔵である。八の宮（桐壺天皇の皇子で朱雀天皇の皇太子）匂宮（今上天皇の皇子）と薫の君を歓待・自筆「源氏物語」椎本(しいがもと)原文/茶道23-B。近衛基熙は、「源氏物語」に造詣が深く、「源氏物語」の注釈書『一簣抄』（いっきしょう）を書いてある。★☆送料無料/　未使用　十四代朝日豊斎　茶碗　遠州七窯　茶道具　共箱　共布☆★。出品した大炊御門宗氏・自筆「源氏物語」は、近衛基熙が研究のために収集し、のちに近衛家から出雲松江藩主・松平治郷（不昧公）の正室・方子（よりこ）に伝わり、方子の生家である仙台藩から同藩の藩医・木村寿禎に伝来していたものである。八の宮（桐壺天皇の皇子で朱雀天皇の皇太子）匂宮（今上天皇の皇子）と薫の君を歓待・自筆「源氏物語」椎本(しいがもと)原文/茶道21-B。
漢詩文	原本自筆上部に「羽翼己成橫絶四海」羽翼（うよく）己（すで）に成（なる）四海（しかい）を横絶（おうぜつ）す。寿山老人【寿の子】茶碗★味わい深い景色★a624。羽翼は、鳥の羽ことです。国宝・源氏物語絵巻・竹河（たけかわ）I ・Ⅱの絵の元になる・自筆「源氏物語」竹河の原文・二人の天皇の求愛物語11-B。鳥の羽のように左右から助けること。●【宮川香斎(真葛香斎)】真葛焼 ≪菊桐之絵茶碗≫ 共箱　京焼・清水焼　茶道具 ｜「茶道具買取」《小川処堂》。補佐すするという意味。楽茶碗箱無し。皇帝を補佐する体制がすでにできあがっているという意味。国宝の元になる原文・八の宮（桐壺帝の皇子で朱雀天皇の元皇太子）の姫君（大君と中の君）の合奏を聴く・自筆「源氏物語」橋姫/茶道19-B。源氏物語「行幸」原本の16－Aの原本に記されております。杉田祥平 「染付喜寿飯茶碗」 蓋付茶碗 ２客揃 共箱 黄布 清閑寺窯 a-51c987。紫式部が「行幸」を書くに際し、「史記・留侯世家」の漢詩を熟読したうえで「源氏物語」の「行幸の巻」を書いていることがわかります。昭和ビンテージ 茶道具 京焼 在銘品 山図柄茶碗 五色輪図柄茶碗二客揃え 抹茶茶碗 大きい茶碗：直径12cm 高さ8cm HTF502。
漢詩の落款の意味	原本上部の漢詩の落款は、「讃」と称されるもので、古来、掛軸の書画に第三者がお褒めの言葉を書き込むもので元々は自筆でした。土龍窯 伊東翠壺（造）刷毛目印花茶碗 共箱 共布 茶道具 現代工芸 美品 日展作家 京焼 陶磁器　y1449。貴族から始まり藩主、あるいは高名な茶人や僧侶が書かれて、それが茶会の「掛軸」に装丁されて披露されておりました。30618/○三代 佐々木昭楽 赤茶碗 楽焼 共箱 共布 抹茶碗 茶道具。　特に出雲・松江藩などの茶道の盛んな大名家の所蔵する自筆などに「讃」が付され、後に自筆に代わり、石刻による「漢詩」の篆書が「讃」として用いられました。大君（桐壺天皇の皇子・八の宮の姫君）中の君（桐壺天皇の皇子・八の宮の姫君）と語り合う・自筆「源氏物語」総角66-B。　「茶事」は、「ヨーロッパの晩餐会（ばんさんかい）」とも言われます。「未使用」 三代目・佐々木昭楽作 木守 赤楽茶碗　化粧箱。晩餐会では、「ワインを楽しむために行われる」ところも似ています。書籍本 原色陶器大辞典茶碗古九谷古伊万里有田古備前唐津大樋楽唐物木米銘款窯印800点国宝重文名物名器図版870余9千項目茶道美術茶道具茶陶。とりわけ、茶室に入って行うことは、床の間の「掛け軸」（かけじく）を拝見（はいけん）することです。昭和ビンテージ 茶道茶盆三点揃 「京焼 香菊窯 本金彩上絵付花柄茶碗」 「赤膚焼 大塩昭山造 奈良絵茶碗」 他 1980年代 KHK505。茶道では「掛け軸は最高のごちそう」といわれております。桐壺天皇の皇子・八の宮と中将の君との御子・浮舟（大君/中の君と異母姉妹）と薫の君、匂宮の恋物語・自筆「源氏物語」東屋の原文/茶道25-B。とりわけ、漢詩の落款は、ただ、古典の漢詩を入れればいいという単純なものではなく、たとえば、「源氏物語」の場合、原本の中に込められている紫式部が考えた知識を読み解くことにあります。【美品】京焼 宮川香林作 扇面流水茶碗 茶道具 抹茶碗。「讃」の中に有名な白楽天の漢詩を単純に落款として入れたのではなく、紫式部が原本の中に白楽天の漢詩を読み込んでいることを知ったうえで漢詩を選んでおります。「未使用」 三代目・佐々木昭楽作 検校 赤楽茶碗　化粧箱。　落款の「讃」の元になるその原文の個所には、 「羽翼己成橫絶四海」羽翼（うよく）己（すで）に成（なる）四海（しかい）を横絶（おうぜつ）す、の漢詩文の落款が押捺されている。浅見五郎助作　茶碗　共箱　智。 原文の内容に関する漢詩の落款を押捺しているのは、茶会における床の間の「掛け軸」（かけじく）を拝見（はいけん）の際に、茶会を主催する亭主が、客に「最高のごちそう」を振る舞うために披露したものです。森岡嘉祥（造）絵高麗刷毛目茶碗 共箱 共布 茶道具 現代工芸 未使用 京焼 陶磁器　　a1455。茶会の際に落款に記された由来を知った客が広くそのことを社会に広めたために結果的に、多くの茶会に開催される「最高のごちそう」として原文に関係する漢詩の落款を付したものです。薫の君（源氏の君と女三の御子）、匂宮の母宮（明石中宮・今上天皇の皇后）と対面・自筆「源氏物語」総角（あげまき）の原文・茶道42-B。「落款」の漢詩の由来を待合において説明する際に、長い時間を要し、茶会における貴重な時間であったと推定されております。【湖美】三代　伊東陶山　あし絵　茶碗　共箱。
自筆の希少価値について	自筆の稀少価値は、和紙の生成技法の緻密さにあります。（美術年鑑の評価額有）徳川家康は伏見城で豊臣秀吉に代わり天下の政治を執り行う・大槻磐渓・自筆「日本外史」茶道・茶道具2-B。上の「拡大断層（MRI）写真」でわかる通り、極めて薄い和紙の上に墨の文字がくっきりと浮き上がるように「源氏物語」の文字が記されております。〔楽布〕P21317　杉本泥牛作　茶碗　粉引き　茶道具　店。 出品している書の「断層（MRI）写真」の原板は、レントゲン写真と同じ新聞の半分ほどの大きさのフィルムです。八の宮（桐壺天皇の皇子で朱雀天皇の皇太子）匂宮（今上天皇の皇子）と薫の君を歓待・自筆「源氏物語」椎本(しいがもと)原文/茶道10-B。肉眼では見ることのできない和紙の繊維の一本一本のミクロの世界を見ることができます。茶道具 茶碗 佐渡国金銀山 無名異陶器 細野玉堂 共箱 共布 栞 骨董 手作美品。日本国内では医療用以外には見ることのできない書の「断層（MRI）写真」です。茶道具！ 桜谷 ☆金彩日の出鶴抹茶碗☆ TYH477 新品 木箱入 京焼 建水 蓋置 ギフト。 古切の書は、一旦表装を剥離し分析と鑑定検査のために「断層（MRI）写真撮影」をしております。30637/○鈴木常楽 黒茶碗 共箱 抹茶碗 茶道具。撮影後、展示のために再表装をしております。千家十職 永楽善五郎 茶盆 茶道具 抹茶茶碗 骨董コレクター収蔵品！ 直径11.5cm 高さ8.5cm おそらく十二代 和全の作 検: 楽焼 赤楽茶碗。掛軸や屏風にすることが可能なように、「Removable Paste（再剥離用糊）」を使用しているため、自筆の書に影響をあたえずに、容易に「剥離」することができるような特殊な表装となっております。昭和ビンテージ 茶道具 京焼 在銘品 色絵草花紋茶碗一客 金彩色絵梅小菊水仙紋茶碗二客 抹茶茶碗 大きい碗：直径12cm 高さ7.5cm HTF502。
断層(MRI)写真	従来、日本の古美術の鑑定の際の分析・解析は、エックス線写真、赤外写真、顕微鏡が中心です。【千寿】鬼丸碧山 高取 四方皿 g81◆共箱/茶道具/古美術/時代品/0000。一方、アメリカやイギリスでは研究が進み和紙の組成状況を精確に分析・解析をするために断層(MRI)写真が利用されており、今回の出品に際し、「断層(MRI)写真」を資料として出しました。昭和ビンテージ 茶道具 京焼 在銘品 金彩色絵紅葉桜紋金縁茶碗 金彩色絵紅葉桜紋茶碗二客 抹茶茶碗 HTF502。本物を見分けるための欧米の進んだ分析・解析技術を見ることができます。木村盛和　論語文字入茶碗　共箱　Y370。
寸法	「源氏物語」自筆の大きさ　タテ２１．８センチ　ヨコ１２．８センチ。30585/○清水正次 京焼 かけわけ茶碗 共箱 共布 抹茶碗 茶道具。額縁の大きさは　タテ３７．０センチ　ヨコ２８．０センチです。【風車】京焼　小川欣二 造　本手伊羅保茶碗▲共箱　在銘▲茶碗　茶道具　瀬戸 抹茶碗。額縁は新品です。桐壺天皇の皇子・八の宮と中将の君との御子・浮舟（大君/中の君と異母姉妹）と薫の君、匂宮の恋物語・自筆「源氏物語」東屋の原文/茶道14-B。
「源氏物語」の自筆について	１・筆跡の分析について 　国内における鑑定人は、自筆の筆者を識別するために、個々の文字ごとに字画線の交叉する位置や角度や位置など、組み合わせられた字画線間に見られる関係性によって、個人癖の特徴を見出して識別する方法、また個々の文字における、画線の長辺、湾曲度、直線性や断続の状態、点画の形態などに見られる筆跡の特徴によって識別する方法、そして、書の勢い、速さ、力加減、滑らかさ、などの筆勢によって識別する方法が一般的な手法です。佐々木昭楽　長次郎写　木守　共箱　Ｙ104。 一方、欧米では一般的には、「筆者識別（Handwriting Analysis）」と呼ばれる文字解析をコンピューターの数値によって解析しております。桐壺天皇の皇子・八の宮と中将の君との御子・浮舟（大君/中の君と異母姉妹）と薫の君、匂宮の恋物語・自筆「源氏物語」東屋の原文/茶道54-B。数値解析は、文字の筆順に従いX、Y座標を読み、そのX、Y座標をコンピューターへ入力後、コンピューターによって多変量解析を行うものです。桐壺天皇の皇子・八の宮と中将の君との御子・浮舟（大君/中の君と異母姉妹）と薫の君、匂宮の恋物語・自筆「源氏物語」東屋の原文/茶道57-B。解析の基準となるのが「ドーバート基準」で、アメリカでは日本国内の画像データを自動的に収集、自筆の分析に際し、数値データをコンピューターで自動的に解析し「極似」した画像データによって筆者を識別する研究が進んでおります。中納言（薫の君）新帝即位式や新嘗祭の宮中行事のあと大君（八の宮の姫君）を見舞う・自筆「源氏物語」総角の原文・茶道73-B。 ２・大炊御門宗氏（おおいのみかど むねうじ）の自筆の特定について 自筆の筆者は、書体、書風から京都の公卿によって書かれたものであるはわかっていたが、昭和38年以来、筆者名は特定されていなかった。鎌田幸二　窯変　褐天目　水指　大作　茶道具　共箱付き。その後、「筆者識別（Handwriting Analysis）」と呼ばれる文字解析と並行し、奥書の「宗」の字の下の文字が判読できずにいた。▲楠廸庵▲乾山写花篭文茶碗 橋本城岳作 茶道具。それが、技術の進歩により「宗」の下の文字が「氏」と判読された結果、南北朝時代から室町時代前期の公卿であった「大炊御門宗氏（おおいのみかど むねうじ）」であることが判明した。桐壺天皇の皇子・八の宮と中将の君との御子・浮舟（大君/中の君と異母姉妹）と薫の君、匂宮の恋物語・自筆「源氏物語」東屋の原文/茶道19-B。 「源氏物語」には、応永五年（1398）～応永十三年（1406）までの複数の年号の記載があることから、大炊御門宗氏が２３歳から３１歳までの間に書かれたものと推定されている。【骨董・茶道具】★古い 楽焼★★黒楽茶碗 小ぶり ej004sb.。宗氏は、正二位・内大臣まで昇進したのち、応永28年（1421）４７歳で没している。杉田祥平（造） 清閑寺　金銀彩仁清松の図茶碗　 茶道具　京焼　現代工芸　美品　　a1552。 ３・自筆「源氏物語」の旧・所蔵者の特定の経緯について 近衛基熙の旧・所蔵の特定は、「花押」の写真照合技術によるものです。昭和期ビンテージ逸品 京焼 紅村窯 2代目林円山造 「人形紋茶茶」茶道具 昭和40年頃未使用品 THF503。アメリカのコンピューターを用い、「筆者識別（Handwriting Analysis）」と呼ばれる文字解析を、花押の照合に応用し、指紋の照合方法と同じ手法により99.9パーセントの確率で特定に至ったものです。■黒楽 京焼 清水焼 茶道具 抹茶茶碗 共箱■。 ４・近衛基熙（このえもとひろ）について 近衛基熙は、慶安元年（1648年）3月6日、近衛尚嗣（関白・左大臣）の長男として誕生。桐壺天皇の皇子で朱雀天皇の皇太子・八の宮邸・炎上、宮の姫君（大君と中の君）宇治に移住・自筆「源氏物語」橋姫の原文・茶道/茶道具11-B。母は後水尾天皇皇女女二宮。御室窯　仁清焼　京焼　茶碗　茶道　茶器　共箱　箱書き有。実母は近衛家女房（瑤林院）。鈴木敏之 久古窯 大山焼 茶碗 共箱 茶道具。幼名は多治丸。「未使用」 三代目・佐々木昭楽作 東陽坊 黒楽茶碗　化粧箱。父、尚嗣が早世し、尚嗣と正室女二宮の間には男子がなかったため、後水尾上皇の命により、近衛家の外にあった基熙が迎えられて上皇の保護下で育てられた。近藤悠三(作)茶碗 共箱 茶道具 陶磁器 人間国宝　　a1436。承応3年（1654年）12月に元服して正五位下に叙せられ、左近衛権少将となる。珍品　初代眞清水蔵六（造）雲鶴茶碗　共箱　京焼　号　宗缶　高麗青磁　茶道具　美品　　y1690。以後、摂関家の当主として累進し、翌年明暦元年（1655年）従三位に上り公卿に列せられる。【風流庵】 『新品』 平安・佐々木 松楽作　★　飴釉 楽茶碗　桐共箱。明暦2年（1656年）に権中納言、万治元年（1658年）に権大納言となり、寛文4年（1664年）11月23日には後水尾上皇の皇女常子内親王を正室に賜った。仁清　扇面茶碗　保存箱　Y375。寛文5年（1665年）6月、18歳で内大臣に任じられ、寛文11年（1671年）には右大臣、さらに延宝5年（1677年）に左大臣へ進み、長い時を経て元禄3年（1690年）1月に関白に昇進した。桐壺天皇の皇子・八の宮と中将の君との御子・浮舟（大君/中の君と異母姉妹）と薫の君、匂宮の恋物語・自筆「源氏物語」東屋の原文/茶道47-B。近衛基熙は、寛文5年（1665年）から晩年まで『基熈公記』で知られる日記を書いている
HP	近衛基熙・旧所蔵「源氏物語」自筆を出品いたしました。茶道具！　 如山 ☆仁清椿・抹茶碗☆ 木箱（紐） TAKAT113 京焼・清水焼 ギフト 新品。出品以外の所蔵品を紹介した出品者のホームページ「源氏物語の世界」をご覧ください。黒楽茶碗 川崎和楽作95cfzb。 ツイッター「源氏物語の世界」も合わせてご覧ください。昭和期ビンテージ品 京焼 松本為左視造 「窯変茶」茶道具 昭和40年頃未使用品 茶 直径13.5cm 高さ6.5cm THF503。

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