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印は、皇女「日榮」の落款
断層画像写真
資料・国宝・細字「法華経」東京国立博物館
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筆者は、現在の天皇家につながる伏見宮邦家親王の皇女・日榮の自筆(本物)です。【共箱あり】茶道具 「川瀬表完」作 一関塗 高麗卓。
三千塵点劫という長遠な過去における大通智勝如来という仏がおり、
この仏には16人の王子が16番目の王子が釈迦牟尼仏です。宮川香雲 竜谷窯 肩衝茶入 共箱 仕覆(鎌倉間道) 茶道具 本物保証。仏の道のりは険しく長い。▲楠廸庵▲京瀬戸文琳茶入 茶道具。
導く為の手立てとして平安を説き、神通力で作られた大きな城で休息を終えた者に
法華経をいたのが「化城喩品(けじょうゆほん)」です。茶臼 御影石 重量7kg 茶道具 抹茶 石臼。
出品した商品は、京都嵯峨・瑞龍寺門跡(皇族が出家し代々入寺する寺)で、伏見宮の皇女・日榮の自筆「法華経(妙法蓮華経)」の古切(断簡)です。◇懐石道具 貴重品 伝統工芸 輪島塗 飯鉢 飯器 杓子付◇。瑞龍寺は後、近江八幡八幡城本丸跡に村雲瑞龍寺として移築している。【茶】茶道具 西村徳泉 作 久田宗也書付 扇面透 蓋置。日榮は、瑞龍寺の第十世である。★京焼 笹田仁史【大名物 利休丸壷写 茶入(仕覆付) 共箱】状態良好!蓋も上等です!胴径7.2×高さ8cm 蓋径3.7cm 茶道具 茶器。村雲日榮とも呼ばれる。蓋置 青楓 山川敦司 茶道具 新品。
伏見宮は、現在の天皇家につながる系統であり、明治天皇・大正天皇、そして、今上天皇も「伏見宮貞成親王」の男系子孫であり、日榮は「伏見宮邦家親王」の皇女です。【涼風庵】中村翠嵐 作 浅黄交趾三人形蓋置 共箱 金散し。
記された文字は細字で女性特有のやわからい楷書体で一文字ずつ長い時間をかけて丁寧に記されております。茶道具 天目茶碗 仕服 飛鳥蜀紅錦 茶碗仕覆 茶道 28-8213。日榮は、美しい文字を記す能筆家として有名であり、書道史にも名が残されております。●平安春峰造【扇面に流水色絵飾壷 共箱】正絹網・紐3本・口覆・口紐付 胴径19.5×高さ27cm 京焼 井上春峰 茶道具 茶器。
海外展示に際し、「額縁の周囲と中心部の金色(黄色)」の額縁が使用されております。茶道具 赤織部 扇紋 松皮菱 火入 加藤 芳右衛門 造 火入れ 茶道 t hiire-014。これは、「黄巻朱軸(黄金巻赤軸ともいう)」に由来するものです。★赤沢露石作【黄交趾 菓子鉢 共箱・共布付】ワレカケなし! 鳳凰 イッチン細工 直径19.4cm 高さ8.5cm 茶道具 茶器。日本に仏教が伝来するはるか以前の西暦67年に中国に仏教が伝来しております。【茶】真葛 香斎 鉄絵 火入。この頃、金色(黄色)の紙に「法華経」を書き記し、朱色を軸としたことから「黄巻(黄金)朱軸」の言葉が残っております。笹田有祥 摸 伊予簾 茶入 古瀬戸 中興名物 伊予すだれ 仕覆 共箱 茶道具。日本の仏教の経典の表紙に「黄色(金色)」が多いのは「黄巻(黄金)朱軸」に由来しております。【SAKURAYA】京焼の名工【 浅黄交趾花丸紋皆具 /翠嵐窯 中村翠嵐】煎茶道具 水指 建水 杓立 蓋置 骨董品 古美術品 作家 在銘 共箱 美品。
中国唐代以降の「法華経」の断簡が「黄色(黄金)」の縁どりの「額」に書き記されていることがあります。【涼風庵】十六代永楽善五郎(即全)作 青交趾末広蓋置 共箱。出品いたしました「法華経」自筆は、海外展示の際、千年以上も時代を遡った「法華経」の形式に準拠し、「周囲と中心部の金色(黄色)の額縁」の中に納め展示されたものです。【閑】古染付茶入 染付『花文』箱付 / 茶事 茶道具☆時代物☆R30308■。
信仰の対象として強く深くあがめられ唱えられてきたが、同時に美しい比喩や巧み
な説話の数々が文学・芸術の世界にも豊かなものをもたらした」と記しております。涼炉 煎茶道具 平安 春峰 朱泥 茶室 共箱。
「法華経」の自筆が海外において額縁で展示されるのはこうした理由によるものです。板谷波山 肩衝茶入 裏千家十四代 淡々斎花押 m764。
写真下の印が日榮の落款、
「自筆原本」
出品した自筆の「原文(漢文)」は次の通りです。永楽善五郎 蔦絵陶棗 表千家十三代即中斎花押の逸品☆z169。
《妙法蓮華経 化城喩品(けじょうゆほん)第七》
《并以供》・・・・養仏菩提樹。茶釜 鶴首型 共箱入り 人間国宝 佐藤浄清作 銀摘み添え 釜環添え。花供養已。【北大路魯山人】秀逸作 三彩水注 二代黒田陶々庵識箱 保証 12790。
各以宮殿奉上彼仏。■楠廸庵■茶道具 火入 真葛香斎作 香炉釉火入 三つ足火入 共箱。而作是言。高野昭阿弥 (造) 朝顔文 井筒蓋置 共箱 蓋置 京焼 色絵 金彩 朝顔 茶道具 陶磁器 z5451t。唯見哀愍饒益我等。笹田有祥 摸 翁 茶入 破風窯 翁手本歌 中興名物 権太夫裂 仕覆 共箱 茶道具。
所獻宮殿願垂納受。【八八八】京焼 洛東 桶谷定一 肩衝茶入 ◆共箱 仕覆付 茶道具 茶器 紹緞子 【w-053】。時諸梵天王。☆煎茶道具 浩司作 色絵 緑竹の図 煎茶碗 4客のみ 共箱。
即於仏前一心同聲。62◆初荷です ◆茶道具 京焼 桶谷定一 鶴首茶入 牙蓋 仕覆付 未使用美品。以偈頌曰。抹茶道具セット 茶箱 茶碗 振出 茶巾筒 香合 羽箒 茶杓 仕覆 ①。
善哉見諸仏。平安 春峰 白磁 急須 横手 京焼 茶道具 煎茶道具。救世之聖尊。【睦】茶箱 野点 全8点 天然木 本漆器 茶道具 三島手茶碗他 美品■。
能於三界獄。【今岡三四郎】 桜 蓋置 共箱 茶道具 新品。勉出諸衆生。g_t T 281 母の茶道具を断捨離しております。わからない品物も多いです。 桐色紙箱揃です。使用僅かな品物ですが、袱は未使用品です。。
普智天人尊。青交趾 菓子鉢 赤沢露石 共箱 茶道具【k2446】。哀愍群萌類。【茶】茶道具 真葛香斎/宮川香斎 作 福寿 蓋置。
能開甘露門。【骨董・茶道具】★京焼 中村翠嵐窯★紫交趾七宝草花皆具 4点セット eq022yl.。広度於一切。【和美】大型 瀬戸釉 茶壺 飾壺 圭一作 覆い 組紐 口緒 網 共箱 茶壷 茶道具 華道具 大サイズ。
於昔無量劫。美品 ほぼ使用品 楽焼 四世 佐々木松楽 鶴香合・亀蓋置 共箱・栞 茶道具 茶道 茶の湯。空過無有仏。『新品』 平安・笹田有祥作 珠光 文琳茶入(大名物写) 桐共箱。
世尊未出時。★淡海 陽炎園【膳所焼茶入(仕覆付) 共箱】龍村織物 獅子狩文錦 蓋も上等です! 直径5.7×高さ8.7cm 蓋径3.3cm 茶道具 茶器。十方常暗冥。井上泰秋 小代焼 肩衝茶入 茶道具 共箱 仕覆付 栞付 561。
三悪道増長。『新品』 平安・笹田有祥作 相坂丸壷 中興名物写茶入 桐共箱。阿修羅亦盛。●状態良好!平安 山川巌造【天目釉 荘園 共箱】正絹網・紐3本・口覆・口紐付 胴径19cm 高さ27cm 茶道具 京焼 茶器。
諸天衆轉減。FH16 京焼 橋本城岳 造 紅紅梅 茶器 共布・共箱 茶道具 1。多墮悪道。【風流庵】 『新品・中興名物写』 平安・笹田有祥作 ★ 相坂丸壷 茶入 桐共箱。
不從仏聞法。平安【万代喜山】瓢茶入 仕覆 共箱 茶道具 KM24-0112。常行不善時。西山 雲華焼 瓶掛 寄神崇白 造 共箱 風炉 火鉢 釜 茶道具。
色力及智慧。「源氏物語」蛍の巻・源氏の君・玉蔓(たかずら)の姫君と住吉物語について語り合う・大炊御門宗氏・自筆・茶道具16B。斯等皆減少。檜垣青子 造 灰器 共箱 検)淡交社。
罪業因縁故。京焼 桶谷定一 作 大海茶入 名物裂 獅子狩模様錦仕覆添 共箱 茶道具 保証品 ◆11436YR。
(文責・出品者)
《妙法蓮華経 化城喩品(けじょうゆほん)第七》
《仏の菩提樹に供》・・・・養す。【湖美】京焼 須田祥豊 雪竹絵 鉢 菓子鉢 料理器 食器 乾山写。華の供養已(おわ)りて、各宮殿を以(もっ)て
彼(釈迦)の仏(ほとけ)に奉上して、かくの言(ことば)を作(な)す。茶道具 蓋置 色絵 秋月、 京都 高野 昭阿弥作、共箱 新品。。
唯(ただ)我等を哀愍し饒益せられて、所献の宮殿願(ねが)わくは納処を垂れたまえ。茶道具 安南 山水絵 扇形 火入 中村 秋峰 造 紙箱 火入れ 茶道 t hiire-001。
時に諸(もろもろ)の梵天王、即(すなわ)ち仏前に於(おい)て一心に声を同じゅうして、
偈(げ)を以(もっ)て頌して曰(いわ)く、善哉諸仏 救世の聖尊を見たてまつるに
能(よ)く三界の獄より 諸(もろもろ)の衆生(しゅじょう)を出(いだ)したもう。★七】茶道具 煎茶道具 木製 真塗 長板84cm×36cm 新品。
普智天人尊 群萌類を哀愍し、能(よ)く甘露の門を開いて 広く一切を度したもう。■楠廸庵■茶道具 花入 釣舟花入 銘:漣 宇治十帖 浮舟 朝日焼 松林豊斎作 尋牛斎箱 共箱。
昔の無量劫に於(おい)て 空しく過ぎて仏いますことなし、
世尊(せそん)未だ出でたまわざりし時は 十方常に闇瞑にして、三悪道増長し
阿修羅(あしゅら)亦(また)盛んなり。茶道具 茶箱 御所籠 色紙点 服紗セット 笹蔓緞子 高台寺裂 茶道 t tz33-009。諸天衆転た減じ 多く悪道に堕つ。京焼 茄子 茶入 桶谷定一造 共箱 仕覆 茶道具。
仏(ほとけ)に従いたてまつりて法を聞かずして 常に不善の事を行じ、
色力及び智慧(ちえ) 斯(こ)れ等皆減少す。510381 【 美品 茶道具 尾西楽斎造 赤膚 松絵 菓子器 陶印 栞 共箱 】 検) 作家物 煎茶道具 茶懐石 茶器 茶事 お点前 在銘 古玩 ⅱ。
罪業の因縁の故(ゆえ)に・・・・《楽及び楽の想》
(文責・出品者)
《仏の菩提樹にも天華を以て供》・・・・・養した。【八八八】笹田有祥 摸 廣澤 茶入 ◆共箱 仕覆付 茶道具 茶器 【d-035】。
華供養を終って、各々は宮殿をその仏に奉上して申しあげた。半田焙烙 筋半田 巴半田 底取 火箸 灰器 素焼 楽焼 茶道具 炭道具 煎茶道具 現代工芸 陶磁器 z5183n。
『唯、我等を哀愍し、饒益して下さい。■楠廸庵■茶道具 茶入 四滴茶入 嘉祥作 共箱。所献の宮殿を願わくは納受して下さい』と。【茶】真葛香斎作 ボンボリ 蓋置 雛祭 花見 雪洞。
それが終って、諸(もろもろ)の梵天王たちは、仏前で一心に声を同じくして偈(げ)を以て
頌して申しあげた。【コレクション】中村陶六 大海茶入 在銘 仕覆(織部緞子他) 茶道具。めでたや、諸仏・救世の聖尊にお目にかかることができました。★京焼 富田静山造 金の鳳凰が舞い豪華絢爛!【金襴手3点 水指・杓立・蓋置】皆具の共箱(建水がありません)水指:直径15cm高さ15cm。
三界の地獄から諸(もろもろ)の衆生を勉めて救出して下さいます。茶道具 織部 四方 火入 松本 鉄山 造 火入れ 茶道 t 9304941 注)長期在庫品につき箱に変色等が見られますが、本体は問題ございません。。
普智天人の尊は群萌類を哀愍され、甘露の門をよく開かれ、広く一切を済度して下さいます。【風流庵】 『新品』 平安・笹田有祥作 ★ 珠光 文琳茶入(大名物写) 桐共箱。
無量の劫(こう)の昔から時が空しく過ぎてきました。[ギャラ藤]在銘/青色彩輪連文向付40客/共箱/G-643(検)骨董/料亭/向付/小鉢/銘々皿/割烹/和食/飾物/置物/懐石。
仏がおられなかったからです。福袋・福箱 国内産 木綿 真田紐 綿100% 三分巾 平紐 10m巻き9本 90m分セット Samurai ribbon(Sanadahimo)。
世尊(せそん)が未だ出現されていなかった時代、十方は常に闇瞑でした。T11768 山崎如悦他 香合2・棗1 合計3点セット:真作。
三悪道は増長〈増大〉し、阿修羅(あしゅら)も、
亦(また)、盛んに悪事を働いていました。●平安 山川巌作【紅梅色絵 飾壷 皆具 共箱】網・正絹紐3本(未使用)・口覆・口紐付き 最大径18.5cm 高さ26.8cm 茶道具 京焼 茶器。諸(もろもろ)の天の衆はますます減少し、
なくなって行く者の多くは悪道に堕ちました。■楠廸庵■茶道具 茶器 中村翠嵐作 紅毛鳥摘茶器 共箱。
仏に従って法を聞けず、常に悪い事を行い、色力〈体力〉および智慧は皆減少し、
罪業の因縁で・・・・・《楽〈覚り〉および楽〈覚り〉の想いを失ってしまいました。笹田有祥 摸 国司茄子 茶入 唐物 大名物 草花文間道 仕覆 共箱 茶道具。》
備考・世尊(せそん)はお釈迦さまのこと。茶道具 天目仕服 「笹蔓緞子」 (化繊) t 茶道 ms28-0004。
(訳・出典「法華経」三枝充悳・筑波大学名誉教授)
写真上段の右の写真が、日榮・自筆「法華経」自筆署名と花押。水注 【TY480 茶道具 村田亀水 染付 山水 煎茶道具 江戸 幕末 明治 大正 昭和 骨董品 時代物 茶道 香道 お茶 煎茶 レトロ 】。
法華経の文字の右に「日榮」の花押。膳所焼 菊絵小鉢 木箱入り 古膳所焼【k2582】。左下の印は「日榮」の落款(白文)。茶道具 七宝紋 火入 福本 未来 造 火入れ 茶道 t hiire-012 注)長期在庫品につき箱に変色等が見られますが、本体は問題ございません。。
上段左の写真は、「日榮」の署名部分の拡大写真。☆ 煎茶道具 古代裂 ヨーロッパ更紗 ☆ 茶具褥 (箱付)敷物 煎茶の敷物。
写真下段右は、日榮・自筆「法華経」化城喩品第七の表紙部分
下段左は、表紙の拡大部分で、印は日榮の落款
下の角印は、「竹に雀」の絵柄で伊達家(仙台藩)の家紋
額縁の裏面に下記の「表示ラベル」を貼付しております。★☆平安仁史 尾中窯 茶入れ 共箱 仕覆付 茶道具 茶道☆★。
日榮は、伏見宮邦家親王の皇女として「日栄女王」と称された。●清水 白風作 染付 青華 龍 煎茶道具 茶器揃 蓋付湯呑 急須 茶こぼし 茶道具 ケース付き●京焼。
上の写真は、日榮が天皇家の血筋を持つ門跡「村雲瑞龍寺」
「断層画像写真」上部に「Le Lotus de la Bon Loi・ Princess Nichiei」と表示されております。[C] NG0107 中村譲司 覆黒銀彩振出 振出 茶道具 菓子器 干菓子器 茶会 茶席。
この表記は、欧米などでの海外展示のための「仕様基準」に準拠し表記されているものです。福袋・福箱 国内産 木綿 真田紐 綿100% 四分巾 平紐 10m巻き8本 80m分セット Samurai ribbon(Sanadahimo)。
(断層画像写真番号 R03731―7―16)
上の写真の印は、皇女「日榮」の落款。[ギャラ藤]池端治峰 造/輪島塗和紙貼曳船薪絵中棗/共箱/G-261(検)骨董/鉢/茶道具/煎茶道具/煎茶碗/抹茶碗/割烹/和食。
出品した「法華経」は、伏見宮邦家親王の皇女・日榮の自筆です。白井半七 すすき之画 蓋置 共箱 茶道具。
2・皇女・日榮と現在の天皇家との関係
皇女・日榮の祖先「伏見宮」は、室町時代の「貞成親王(さだふさしんのう)」の第一王子であり、後に後花園天皇として即位し、第二王子の貞常親王は兄の後花園天皇から永世「伏見殿」と称することを勅許され、以後、代々「伏見宮」と名乗るようになった。桶谷定一 肩衝茶入 久保田流十二代 尋牛斎花押の逸品 r768。「伏見宮」は、現在の皇室につながる系統であり、明治天皇・大正天皇、そして、今上天皇も「伏見宮貞成親王」の男系子孫である。:即決【古都京都】「蒔絵引き出しD-197」家具・民具・調度品.蒔絵・置物・時代箪笥〝家〟。
皇女・日榮は、伏見宮邦家親王の皇女で、文久2(1862)年、8歳で叔母の瑞正文院日尊尼を師として得度受戒。真葛香斎 作 若松の絵 蓋置 共箱 茶道具 保証品11090YP。尼門跡村雲瑞竜寺の第10世。【茶】寄神 崇白 雲華焼 瓢形 火入。和歌や書に堪能であった。【風流庵】 『新品・唐物大名物写』 平安・笹田有祥作 ★ 利休丸壷 茶入 桐共箱。
(出典・『近世女流書道名家史伝』)
3・額縁裏面の説明ラベルについて
額縁裏面ラベルの「Le Lotus de la Bon Loi・ Princess Nichiei」〔和訳・法華経(妙法蓮華経)皇女・日榮〕は海外展示仕様に基づく表記です。菊池政光作 茶道具 朝鮮風炉 茶釜。
出品画像は「海外展示」の際の写真です。明治期 深川製磁 ポート4点揃い。日本に戻る際、約款に基づき「額縁」は「新品」に交換されて戻ってきます。510776 【 美品 茶道具 平安 草山造 飾壺 茶壺 陶印 おしゃれ 飾網紐付 四つ耳壷 共箱 】 検) 作家物 天目釉 口切茶事 茶器 炉開き ⅲ。この際、額縁ラベルも「日本語表記」として交換されます。三浦 篤 (造) 京焼 着彩 花鳥文 箸瓶 高:7㎝ 共箱 共布 煎茶道具 茶器 陶磁器 z5450t。
出品している書の「断層(MRI)写真」の原板は、レントゲン写真と同じ新聞の半分ほどの大きさのフィルムです。∈名工館∋【送込!名工 河井 透】七宝紋 呉洲 湯呑 六客 茶道具 共箱 無傷 真作保障 送料無料 8 b511。肉眼では見ることのできない和紙の繊維の一本一本のミクロの世界を見ることができます。茶道具 羽箒 風炉用 右羽根 (8) 茶道 t tz05-002。日本国内では医療用以外には見ることのできない書の「断層写真」です。C00325 ゼゼ焼桔梗口柄杓立 即中斎箱書:真作。
古切の書は、一旦表装を剥離し分析と鑑定検査のために「断層写真撮影」されている。【風流庵】 『信楽焼』 奥田英山作 火入・煙管付 ★ 本桑製 鞍形 煙草盆 桐共箱。撮影後、展示のために再表装をしている。茶道具 織部 火入 三浦飛白 共箱 陶芸 オリベ 京焼 三浦竹軒 煙草盆 茶事。掛軸や屏風にすることが可能なように、「Removable Paste(再剥離用糊)」を使用しているため、自筆の書に影響をあたえずに、容易に「剥離」することができるよう特殊な表装となっている。楽八代 得入 赤建水 表千家即中斎花押・九代了入極め☆c552。